草木子

《草木子》四卷，明叶子奇撰，明正德丙子（十一年，1516）叶溥福州刊本。卷首有黄衷序及叶子奇自序。据叶子奇自序，洪武戊午春，有司以令甲于二月望致祭城隍神，未祭时群吏于后窃饮猪脑酒，县学生发其事，别生复言于分臬，叶子奇适至学，亦以株连而就逮。幽忧于狱中，恐一旦身先朝露，与草木同腐，因思虞卿以穷愁著书，左丘以失明厥有《国语》，司马迁以腐刑厥有《史记》，皆因愤难以摅其思志，托空名于天地之间。狱中独坐无事，见旧籤簿烂碎，遂以荒研墨，遇有所得即画之，日积月累忽然满卷，字画模糊略辨而已；及事得释，归而续成之，因号曰《草木子》。自序末署洪武十一年冬十一月二十又七日。黄衷序称龙泉叶先生世杰“营道于古而役志也微”，仕为巴陵簿，不以毁觚涉世，弃归其乡，著书数万言，观天之文与地之法，鬼神屈伸之故，礼乐明备之体，阴阳顺逆之度，天人交与之征，卉木虫鱼之候，器象沿革之制，农圃术技之末，幽幻玄怪之迹，穷檐委巷谣歌之语，冥搜赜捃，区物而辩材，综百家之棼，类列九域之风习，水堰而木栝之毕属。又称旧篇二十有二，今约为八篇四卷，先生别号草木子，编因名焉。裔孙溥以南司谏出牧福州，既卓树风声，将昭厥先美宪于有未，乃付梓工而委予序其端。

目录显示，卷之一为管窥篇、观物篇；卷之二为原道篇、钩玄篇；卷之三为克谨篇、杂制篇、杂组篇；卷之四目录未全。正文卷之一管窥篇署“栝苍龙泉叶子奇世杰著”，所论涉及天地生成、五行、阴阳、日月星辰、潮汐、历法、节气等。如谓天始惟一气，庄子所谓溟滓，先于水；水中滓浊历岁既久积而成土，水土震荡渐加凝聚，水落土出遂成山川，故山形有波浪之势；土之刚者成石而金生，土之柔者生木而火生，五行既具乃生万物。又论洪范五行生成以微著为渐次，水火互根而金木不互根，天地阴阳对待之理，日月食、潮汐、列宿、七曜、岁差、刻漏等。其内容博涉天文、地理、阴阳五行、历法术数、礼乐制度、农圃术技、谣歌杂事，具有明初笔记杂纂的典型特征。此本为明正德十一年叶溥福州刊本，版本信息明确，卷首序跋与目录保存完好，可据以考察《草木子》的成书过程、篇卷分合及明代福建刊刻面貌。本次仅见前20页，后续内容待补。