菜根谭

《菜根谭》为明代洪应明所著语录体清言小品。本次处理所见为清乾隆岫云寺刻本前20页，卷首有《重刻菜根谭原序》，署“乾隆三十三年中元节后三日 二山病夫通理谨识”。序文详述重刻缘起：岫云监院琮公由京来顾，出示所刻《菜根谭》请序。琮公自言，来琳初受近圆，即诣西方讲席听教于不翁老人。参请之暇，老人私诫其聪明过人，应久在律席调伏身心，遵五夏之制，熟三聚之文，为菩提之本、定慧之基，不应急急听教。后因不善用心，失血莫医，自知法缘微薄，辞翁欲还岫云。不翁老人告以因缘在彼，当有振作，但恐心为事役，不暇研究律部；遂授《菜根谭》一书，首题洪应明著。老人称其书有持身语、涉世语、隐逸语、显达语、迁善语、介节语、仁语、义语、禅语、趣语、学道语、见道语，词约意明，文简理诣，熟习沈玩而励行之，可补过进德，近于律亦近于道。来琳后历理常住事务，忝居要职，心被境迁，神为力耗，酿成大病；病愈后追忆往事，三复此书，乃悟从前皆非，深负老人授书之意。因原书行世已久，纸朽虫蠹，原板无从稽得，遂命工缮写重为刊刻，并请序于首。通理在序中解释“菜根”之义：菜为日用不可少，味由根发，种菜必厚培其根，其味乃厚；此书所说世味及出世味皆为培根之论。又引古人“性定菜根香”，谓菜根虽弃物，人多忽之，而菜根之香非性定者莫喻，唯静心沈玩者能得旨。正文可见“修省”“应酬”“评议”等门类。修省类强调人品从烈火中煆来，事功向薄冰上履过，一念错则百行皆非，忙处事为常向闲中检点，为善不可自高胜人，施恩不可要名结好，应涤尽渣滓、斩绝萌芽，复见本来真体。应酬类论涉世持身，操存要有真宰，应用要有圆机；不可轻为喜怒，不可重为爱憎；好丑心太明则物不契，贤愚心太明则人不亲；善启迪人心者当因其所明而渐通之，善移易风化者当因其所易而渐反之。评议类则借天地日月、揖逊征诛等话题，论君子好名、大恶柔伏、爱识为累、毁誉祸福、贫贱富贵等，语多对仗警策，融摄儒释道修养旨趣。该本为佛教寺院岫云寺重刻，通理序提供了清代乾隆时期《菜根谭》流传、重刻及寺院刻书的重要线索。本次仅见前20页，后续内容待补。