初等小学女子国文教科书 第四册

本册为《初等小学女子国文教科书》第四册，封面题“最新”“初等小学女子国文教科书 第四册”，目录列有六十课，正文第一至第十二课可见。全书为繁体竖排，课文多短句，语言浅近，每课后附“问”若干，引导学生复述、思考和讨论，具有明显的初等小学国文教材特征。

从正文看，第一课《新秋》写暑假已满、新秋来临，庭前梧桐渐落，金风送凉，暑气消退，诸女生检点衣书来学堂肄业，父兄送行，校舍外篱畔秋花红黄蓝紫相间，景象可爱。第二课《七夕》述七月七日七夕，相传牛女二星于是夕渡天河，女伴陈瓜果、穿针线乞巧，但课文明确指出此皆世俗讹传，牛女为恒星，天河为星团，天河非河，牛女非人，对之乞巧其愚孰甚。第三课《鹤雏》写猎人一网得二鹤雏，大雏能飞，小雏不能飞；大雏因小雏在而不肯飞去，教小雏习飞，与粟则必与小雏同食，待小雏亦能飞乃俱飞去。第四课《姊妹相助》强调兄弟姊妹同为手足，女子年稍长，与姊妹相叙时多，故姊妹之情尤亲；妹有不知则姊教之，姊若有事则妹代劳，姊妹相助则亲爱愈笃。第五课《残荷》写秋风一至，荷塘次第衰残，叶零乱倾倒，中有一花尚独立败荷中，然少绿叶扶持，亦黯然无色；莲房数本参差出残叶上，随风摇动，现孤立无助之状。第六课《姑嫂相爱》以花叶相扶持喻姑嫂关系，嫂之爱姑当如姊之视妹，姑之爱嫂当如妹之事姊，若姑骄其嫂、嫂侮其姑，则家之现象未有不如败荷者。第七课《女丐》写某村女丐携子女乞食村间，蓬发垢面，衣服褴褛；其自述本为富家女，幼时只爱妆饰，不愿习书算针黹，及长适人，夫家亦少康，仍事奢华，不治家政，夫死家落，无以自立，故流为丐。第八课《节俭》由女丐自述引出奢侈足以破家，欲保家者惟节俭；可省则省为节，不敢妄费为俭，但一味节俭成鄙吝、流为简陋，亦非文明举动。第九课《三姑六婆之害》引朱柏庐先生语，称三姑六婆实淫盗之媒；三姑为尼姑、仙姑、道姑，六婆为穿珠、捉牙、龟卜、抽牌、稳婆、喜婆等，课文批评妇人喜珠饰、多疾病、迷信鬼神祸福，故此类人得以骗钱，有识者宜峻拒之。第十课《与弟便条》为应用文示范，某女生到学堂已将二星期，书条与弟，言此间科学最重国文，姊故注意于此，因其用最广，并询问弟在校用功若何。第十一课《玉与石》写玉出石中，玉贵而石贱，石质粗砺，玉温润细密可施雕琢，凡名贵之品莫不以玉饰之；然洁白美玉略有微瑕便非完璧，人多指摘，不如石之碌碌无奇。第十二课《立品》言女子立品亦当如玉，谨以守身，慎以处事，恭以持己，和以待人，言笑不苟，举动不挑，凛然不可犯，成优美高尚之人格；若稍留过失，受人指摘，如白璧有瑕，斯成终身之玷。

目录还可见观潮、立信、雁、爱群、观月、论月、天堂地狱之妄、借书便条、登高、勉励、菊傲霜、爱名、孟母三迁、教育子女、黄天荡、扶助男子、经忏无用、还书便条、龟兔竞走、戒骄心、虫鸟职业、妇人之职分、机器制衣、谋生歌、赤十字会、看护病人、茹素无益、姑与嫂便条、晚登稻场、购物之心得、鸦与鹊、邻家往来、分橘、学算、犬与鸡、役婢仆、星命无凭、嫂答姑便条、盆梅、岁寒三友、庭梅、赏雪、时辰表、惜阴歌、女子宜求学、升班、卜者受侮、告别便条等课目，显示教材兼顾传统女德、家庭伦理、科学常识、反迷信、应用文和女子自立教育。版本方面，前20页未见版权页、序跋及钤印，刊刻者与确切年份待考；据“初等小学”“最新”及“赤十字会”等课目，可推断为清末新式女子小学教科书。其文献价值在于保存清末女子国文教育内容、教学问答方式及社会观念。本次仅见前20页，后续内容待补。