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书籍简介
本书为明代末期刊刻的民间日用类书,书名题《新锲闲居精选士民便用群书博纪》。据OCR卷端可见“新鍥閑匠精選士民便用群書博紹之七”及德文藏本说明“Unvollständig: Kapitel 7 bis 9 vorhanden”,可知此本为残本,现存第七至第九卷(或章)部分。本次提取前20页,主要见第七卷“翰墨门”内容。全书以“士民便用”为宗旨,汇集日常书信、往来称谓、婚丧礼俗、劝勉训诫等实用文体,属于明清时期流行的民间日用类书、万宝全书一类。
所存“翰墨门”详列各种书式:远别书式、久近通用书式、未接见书式、得接见书式、久别失候书式、久别得书式、拜访承接书式、拜访不遇书式、承访失款书式、承款裁谢书式等,按交际情境分类,提供套语与范文。又有典业师书、邀友同请师书式、答允同师书、请师书、答赴等,反映师友延请、从学礼仪。家庭训诫方面有“父寄子勉读书”“父寄子为商书”“子外奉父书”,涉及科举劝学、经商致富、孝亲报安等。称呼活套部分列尊长、宗族、亲眷、妇壮、丧服等称谓,包括慈母、外祖、母舅、岳父、女婿、外甥、妹夫、姑夫、姨夫、举人、监生、贡生、读书、诗士、僧道官称等,具有社会称谓和礼制研究价值。婚联、新婚联等可见吉语套联。版式上可见表格排列称呼与套语,具有坊刻日用类书特征。
藏本无出版地,德国巴伐利亚州立图书馆著录为17世纪初,并有1618年巴伐利亚选帝侯图书馆藏书印,说明其很早已入藏欧洲。此本对研究明代民间书信格式、社交礼俗、称谓体系、科举与商业观念、坊刻出版及中西书籍流藏均有价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
所存“翰墨门”详列各种书式:远别书式、久近通用书式、未接见书式、得接见书式、久别失候书式、久别得书式、拜访承接书式、拜访不遇书式、承访失款书式、承款裁谢书式等,按交际情境分类,提供套语与范文。又有典业师书、邀友同请师书式、答允同师书、请师书、答赴等,反映师友延请、从学礼仪。家庭训诫方面有“父寄子勉读书”“父寄子为商书”“子外奉父书”,涉及科举劝学、经商致富、孝亲报安等。称呼活套部分列尊长、宗族、亲眷、妇壮、丧服等称谓,包括慈母、外祖、母舅、岳父、女婿、外甥、妹夫、姑夫、姨夫、举人、监生、贡生、读书、诗士、僧道官称等,具有社会称谓和礼制研究价值。婚联、新婚联等可见吉语套联。版式上可见表格排列称呼与套语,具有坊刻日用类书特征。
藏本无出版地,德国巴伐利亚州立图书馆著录为17世纪初,并有1618年巴伐利亚选帝侯图书馆藏书印,说明其很早已入藏欧洲。此本对研究明代民间书信格式、社交礼俗、称谓体系、科举与商业观念、坊刻出版及中西书籍流藏均有价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 保存明代民间日用类书“翰墨门”书式、套语与称谓材料,可用于研究明代书信格式和社交礼仪。
2. 反映士民日常交往、师友延请、家庭训诫、科举劝学、经商观念及婚丧礼俗,具有社会史、民俗史价值。
3. 藏本有巴伐利亚选帝侯图书馆1618年藏书印及 Cod.sin. 42 等编号,可供考察中国古籍早期西传与海外收藏史。
4. 版式、分类和坊刻形态有助于认识明末民间日用类书的编纂与出版。
2. 反映士民日常交往、师友延请、家庭训诫、科举劝学、经商观念及婚丧礼俗,具有社会史、民俗史价值。
3. 藏本有巴伐利亚选帝侯图书馆1618年藏书印及 Cod.sin. 42 等编号,可供考察中国古籍早期西传与海外收藏史。
4. 版式、分类和坊刻形态有助于认识明末民间日用类书的编纂与出版。
公版依据
P0:成书/出版年在1911年(含)之前。此本德国巴伐利亚州立图书馆著录为17世纪初,属明末刊本,故直接判定为“是”。
适合人群
古籍整理、历史文献、民俗学、语言学、社会史研究者,以及关注明代日用类书、书信礼仪与中西书籍流藏史的读者。
序文信息
未见
目录
- 翰墨门
- 远别书式
- 久近通用书式
- 未接见书式
- 得接见书式
- 久别失候书式
- 久别得书式
- 拜访承接书式
- 拜访不遇书式
- 承访失款书式
- 承款裁谢书式
- 典业师书
- 邀友同请师书式
- 答允同师书
- 请师书
- 答赴
- 父寄子勉读书
- 父寄子为商书
- 子外奉父书
- 称呼活套
- 丧服用
- 丧服孙用
- 婚联、新婚联等吉语套联
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