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清贞释疑
| OB | 27001066 |
|---|---|
| 作者 | 金天柱(Jin, Tianzhu) |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 1836 |
| 版本 | 清道光十六年(1836)本(具体版本待核) |
| 时期 | 明清 |
| 大类 | 子部(杂纂) |
| 详细分类 | 子部·杂纂(释道) |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 425 页 |
| 容量 | 91.5 MB |
| 文件 MD5 | c5c35dbca05e0d72363f623256820b53 |
书籍简介
《清贞释疑》为清代伊斯兰教汉文著作,作者金天柱,藏目著录出版年为1836年,即清道光十六年。藏本编号为 L.sin. C 380-1/4,URN 为 urn:nbn:de:bvb:12-bsb11129289-7,现藏巴伐利亚州立图书馆慕尼黑。从德文藏目信息看,本书罗马字题名为 Qing zhen shi yi,著者罗马字作 Jin, Tianzhu,出版地著录为 [S.I.],即未详或阙如。此次 OCR 仅提取前20页,且大量页面以图像框形式出现,可读中文正文较少,但已可见若干与伊斯兰教礼拜法理相关的内容。
本书正文残存部分出现“第二十三篇拜内外法理则十二件”的篇题,说明全书以分篇形式讨论伊斯兰教礼拜内外规则,且第二十三篇专门涉及礼拜法理十二件。正文中可见“嗃黙忒”“邦格纳麻自”“主马阿”“抹眼沙穆”“圣人尊名”等音译或教法术语,并涉及念、礼拜、主马阿、邦格纳麻自等具体仪则。由此可推知,本书并非一般经义泛论,而是具有教法实践指南性质的汉文宗教文献,重点阐释礼拜的成立条件、内外法理、念词规则及相关禁忌。其“释疑”之名,也提示全书可能采用问答或辨析方式,解答时人对伊斯兰教教义、礼拜制度及宗教习俗的疑问。
清代伊斯兰教汉文译著活动较为活跃,常以儒家语汇、中国传统文章体式解释伊斯兰教义,形成回儒对话与宗教比较的著述传统。《清贞释疑》从书名、作者及残存内容看,很可能处于这一传统之中,面向教内读者与教外问难者,既具教义普及功能,也具护教与释疑性质。本书刊于1836年,时当清道光年间,其版本形态、刊刻地点、序跋作者、全书篇目及完整内容,因前20页信息有限,尚难详考。本次仅见前20页,后续内容待补。
本书正文残存部分出现“第二十三篇拜内外法理则十二件”的篇题,说明全书以分篇形式讨论伊斯兰教礼拜内外规则,且第二十三篇专门涉及礼拜法理十二件。正文中可见“嗃黙忒”“邦格纳麻自”“主马阿”“抹眼沙穆”“圣人尊名”等音译或教法术语,并涉及念、礼拜、主马阿、邦格纳麻自等具体仪则。由此可推知,本书并非一般经义泛论,而是具有教法实践指南性质的汉文宗教文献,重点阐释礼拜的成立条件、内外法理、念词规则及相关禁忌。其“释疑”之名,也提示全书可能采用问答或辨析方式,解答时人对伊斯兰教教义、礼拜制度及宗教习俗的疑问。
清代伊斯兰教汉文译著活动较为活跃,常以儒家语汇、中国传统文章体式解释伊斯兰教义,形成回儒对话与宗教比较的著述传统。《清贞释疑》从书名、作者及残存内容看,很可能处于这一传统之中,面向教内读者与教外问难者,既具教义普及功能,也具护教与释疑性质。本书刊于1836年,时当清道光年间,其版本形态、刊刻地点、序跋作者、全书篇目及完整内容,因前20页信息有限,尚难详考。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 为研究清代伊斯兰教汉文文献、教法礼拜制度及宗教术语汉译提供实物线索。
2. 可据以考察清代回儒对话、宗教释疑类著作的编纂体例与表达方式。
3. 藏本信息涉及巴伐利亚州立图书馆及欧洲藏汉籍来源,对海外汉籍流传研究有参考意义。
4. 书中音译术语与礼拜法理内容,可供伊斯兰教史、宗教比较与翻译史研究参考。
2. 可据以考察清代回儒对话、宗教释疑类著作的编纂体例与表达方式。
3. 藏本信息涉及巴伐利亚州立图书馆及欧洲藏汉籍来源,对海外汉籍流传研究有参考意义。
4. 书中音译术语与礼拜法理内容,可供伊斯兰教史、宗教比较与翻译史研究参考。
公版依据
P0:本书出版年著录为1836年,早于1911年,直接判定为“是”,无需再查作者生卒年。
适合人群
伊斯兰教史、清代宗教文献、回儒对话、汉籍版本与海外汉籍收藏研究者,以及对中国伊斯兰教汉文著述感兴趣的读者。
序文信息
本次前20页未见序文。
目录
第二十三篇 拜内外法理则十二件
(其余篇目待补)
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