念佛往生西方公据

《念佛往生西方公据》为清代乾隆年间刊行的净土宗劝世善书，题名罗马字作“Nian fo wang sheng xi fang gong ju”，出版地广州，出版年为1795年。卷末题“乾隆六十年乙卯岁重梓板藏广州海幢寺，内经坊流通”，并附有捐资刊刻名单，包括比丘默宝、默持、心津、契铎、契忍、广澄、契诚、祖本、通衍、契净、相次、师古、仁方、昌乐、广悟、续传、契乘、显隐、照波、兴林、佛弟子梁铨、冯球、钟昌耀等，金额自壹两、壹大员、壹中员至贰钱、壹钱不等。由此可见，本书由广州海幢寺重梓，信众捐资助刻，并经内经坊流通，属于清代民间佛教刊刻与善书流通的产物。前20页内容以劝人念佛、持斋、戒杀、放生、行善、忏悔修省为主。文中引“云栖六斋月斋图说”“云栖劝戒杀放生文”，述四天王每月六日巡行南赡部洲，考察人间善恶，孝顺父母、忠报君王、正直公平、慈悲方便、归依三宝、戒杀持斋、广修众善者加福增寿；忤逆父母、背叛君王、欺诈奸巧、刚狠暴虐、不信三宝、宰杀生命、广造诸恶者削福减寿。又列“六斋念佛图”“月斋念佛图”，标举每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十等六斋日，以及每年正、五、九三个月持月斋，劝人念佛忏悔。书中还载“念佛不可当钱用”“念佛不可妄杀生”“念佛宜广行众善”“念佛不可附邪教”“念佛宜求生净土”等“锡明居士念佛二宜三不可说”，强调念佛以慈悲为本，须皈依阿弥陀佛及观音、势至诸大菩萨，不可仅作应酬无常使费，不可杀生，不可附入天主无为等教，须信愿行具足，求生净土。又引善导和尚答知归弟子问，论临终不怕死、家属不得哭泣、同声念佛助其往生，并谓“若识死是归去，能不哀泣尤为达理”。书中还录纯阳吕祖降乩示念佛偈：“念佛虔诚便是丹，念珠百八转循环，念成舍利超生死，念结菩提了圣凡……”并称道与释通，求仙而不信念佛，必为吕祖所不取，反映清代民间三教融合与净土信仰的互动。OCR 中另见“钦定四库全书”及“卷一”至“卷四十”等字样，或为版心、误入或他书混入，尚待考。本书版本为清乾隆六十年广州海幢寺重刊本，对研究清代广州佛教刊刻、民间善书流通、净土宗信仰及戒杀放生思想均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。