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笠翁一家言全集 第四册 笠翁偶集
| OB | 27001049 |
|---|---|
| 作者 | Li, Yu(李渔) |
| 生卒年 | 1611—1680 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 1730 |
| 版本 | 清雍正八年(1730)刊本 |
| 时期 | 明清 |
| 大类 | 子部(杂纂) |
| 详细分类 | 子部·杂纂 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 847 页 |
| 容量 | 167.6 MB |
| 文件 MD5 | e552671823cf4586c99fe6a641df06c5 |
书籍简介
《笠翁一家言全集》是明末清初文人李渔的综合性文集,本次处理的是第四册《笠翁偶集》前20页。卷首 OCR 可见“Li, Yu <1611-1680?>”“Liweng yi jia yan quan ji. 4, Liweng ou ji”“[S.l.] 1730”“L.sin. Aa 113-4”“urn:nbn:de:bvb:12-bsb11024572-7”等信息,可知作者署名为 Li, Yu,书名拼音为 Liweng yi jia yan quan ji. 4, Liweng ou ji,出版地未详,出版年为1730年,即清雍正八年。该本带有索书号与数字化标识,说明其曾入藏并已数字化。
从正文看,前20页可见“笠翁偶集卷之六”及“笠翁偶集卷之六终”,说明本册至少包含卷六内容。卷六以“疗病”为线索,提出“笠翁本草”之说,将人的情志、喜好、厌恶、契慕与生活经验视为疗疾之“药”。文中列举“一心钟爱之药”“一生未见之药”“平时契慕之药”“素常乐为之药”“生平痛恶之药”等条目,论及钟爱之人、未见之物、契慕之人、乐为之事、痛恶之物与切齿之人皆可当药。其文风诙谐,议论纵横,既有文人杂感,又含生活养生经验。如“素常乐为之药”下称“予一生疗病全用是方,无疾不试,无试不验”;“生平痛恶之药”下论及病人情志,主张去其所憎、远其所恶,以缓病痛。文中还称“诸疾之萌蘖无不始于七情”,强调治情理性,并谓“以上诸药创自笠翁,当呼为笠翁本草”。这些内容反映李渔对生活、养生、心理疗法的独特思考,是《笠翁偶集》生活美学与文人杂著的重要部分。
版本方面,本书为1730年刊本,出版地未详,或为后人重刻。因出版年在1911年之前,可依公版判定规则直接判为公版。文献价值上,它既可用于李渔研究、明清生活美学与养生文化研究,也可为古代杂著文体、情志疗法及清代出版文化研究提供材料。本次仅见前20页,后续内容待补。
从正文看,前20页可见“笠翁偶集卷之六”及“笠翁偶集卷之六终”,说明本册至少包含卷六内容。卷六以“疗病”为线索,提出“笠翁本草”之说,将人的情志、喜好、厌恶、契慕与生活经验视为疗疾之“药”。文中列举“一心钟爱之药”“一生未见之药”“平时契慕之药”“素常乐为之药”“生平痛恶之药”等条目,论及钟爱之人、未见之物、契慕之人、乐为之事、痛恶之物与切齿之人皆可当药。其文风诙谐,议论纵横,既有文人杂感,又含生活养生经验。如“素常乐为之药”下称“予一生疗病全用是方,无疾不试,无试不验”;“生平痛恶之药”下论及病人情志,主张去其所憎、远其所恶,以缓病痛。文中还称“诸疾之萌蘖无不始于七情”,强调治情理性,并谓“以上诸药创自笠翁,当呼为笠翁本草”。这些内容反映李渔对生活、养生、心理疗法的独特思考,是《笠翁偶集》生活美学与文人杂著的重要部分。
版本方面,本书为1730年刊本,出版地未详,或为后人重刻。因出版年在1911年之前,可依公版判定规则直接判为公版。文献价值上,它既可用于李渔研究、明清生活美学与养生文化研究,也可为古代杂著文体、情志疗法及清代出版文化研究提供材料。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 为研究李渔生活美学、养生思想与文人杂著文体提供直接文本。
2. 对明清情志疗法、心理养生及“以情治病”观念研究具有参考价值。
3. 对清代雍正时期出版文化、古籍流传与《笠翁一家言全集》版本研究亦具资料意义。
2. 对明清情志疗法、心理养生及“以情治病”观念研究具有参考价值。
3. 对清代雍正时期出版文化、古籍流传与《笠翁一家言全集》版本研究亦具资料意义。
公版依据
P0:本书出版年为1730年,在1911年(含)之前,按手册公版判定规则直接判为“是”,无需再查作者卒年。
适合人群
李渔研究者、明清文学与生活美学研究者、古代养生文化研究者、古籍版本与出版文化研究者,以及关注《笠翁偶集》的读者。
序文信息
本次前20页未见
目录
本次前20页未见完整目录。可见“笠翁偶集卷之六”及“一心钟爱之药”“一生未见之药”“平时契慕之药”“素常乐为之药”“生平痛恶之药”等篇目。完整目录待补。
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