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海幢朗如大师语录 封面

海幢朗如大师语录

OB27001039
作者海幢朗如大师
出版社—
出版年1759
版本清乾隆二十四年(1759)刊本(据编目著录,刊刻地未详)
时期明清
大类子部(杂纂)
详细分类子部·释道(四库杂纂)
是否公版是
页数169 页
容量57.2 MB
文件 MD52d7c2d825dc53a81eab1e61d98272fe9

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书籍简介

《海幢朗如大师语录》是清代禅门僧人海幢朗如大师的语录集。编目著录为1759年,刊刻地未详(S.I.),藏本编号为“4 L.sin. C 151”,URN为“urn:nbn:de:bvb:12-bsb11021940-2”,可供古籍检索与版本比对。前20页未见序跋、凡例及完整总目,正文以赞、颂、偈、诗、公案、游山记等体裁编排,内容围绕禅修、福慧双修、生灭有无、公案参究等展开,具有典型的禅宗语录与佛教文学特征。

从可见篇题看,前20页包括《弥勒佛赞》《翦翠菴荐修和尚赞》《醉道哥》《福慧颂》《山中乐》《怀大师暨各山师友亲至瞻云送师俱惠佳珍唯汝老人兼赠师偈》《佛殿》《游山记》《雷峰慎和尚小影赞》《自赞》《买扇》《无著遇文殊》《禾山解打鼓》《黄龙三关》《香板》《柚子》《有无》《总颂》《生灭》《善财登楼阁二首》《入关》《透关》《灯笼》等。其中《福慧颂》云“修福不修慧,如象挂瓔珞;修慧不修福,明珠尘覆却;福慧两具修,如龙爪角全”,阐发福慧双修之旨;《总颂》云“生亦無處生,滅亦無處滅”,直指生灭本空;《黄龙三关》则拈提“人人盡有生緣”“我手何似佛手”“我脚何似驢脚”等公案,体现禅门机锋与参究门径。又有《游山记》载“戊辰已巳歲修理匡山金輪浮圗工暇而遊匡廬至佛手巖”,并提及匡庐、佛手岩、金轮浮图、栖贤、汝老和尚怀溥大师等,可见朗如大师曾督修金轮浮图两年,工毕回岭,过栖贤,拜辞师友;另有与长寿循志和尚、粤西镇安太守文甸景公书偈往来之记录,为了解其僧俗交游与清代佛教活动提供了具体线索。

需要说明的是,OCR前20页中夹杂“欽定四庫全書”及卷次序号等字样,与本书禅门语录正文性质不合,疑为版心、误识或他书混入,具体版本情况待考。整体而言,本书是研究清代禅宗语录、佛教文学、僧侣交游及地方佛教史的第一手材料。本次仅见前20页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

海幢朗如大师
海幢朗如大师,清代禅门僧人,具体生卒年、籍贯、师承及行履未详。据本语录前20页可见,其自称“师”“老夫”,有《自赞》云“五十五年後寫此形容,五十五年前何處奪蹤,正當五十五年坐斷兩頭全體露”,或与其年岁、修行经历相关,然未可确考。文本中提及汝老和尚怀溥大师、长寿循志和尚、粤西镇安太守文甸景公等,并载其督修金轮浮图两年、工毕回岭过栖贤拜辞师友等事,可知朗如大师为清代活跃于禅门、与僧俗多有往来之僧人。

学术价值

1. 清代禅宗语录文献,可补清代佛教史、禅宗灯录与僧传资料之不足。
2. 包含赞、颂、偈、诗、公案、游山记等多种文体,对研究禅宗文学、佛教诗歌及公案拈提具有参考价值。
3. 文本中提及汝老和尚怀溥大师、长寿循志和尚、粤西镇安太守文甸景公等,并载督修金轮浮图、游匡庐等事,可资考察清代僧侣交游与地方佛教活动。
4. 编目著录1759年,藏本编号及URN完整,可供古籍版本比对、数字化检索与馆藏研究。

公版依据

P0:该书出版年著录为1759年(清乾隆二十四年),在1911年(含)之前,直接判定为公版,无需查作者生卒年。

适合人群

佛教禅宗研究者;清代佛教史、禅宗语录与灯录研究者;古籍整理与版本目录学工作者;禅诗、佛教文学爱好者。

序文信息

前20页未见序文

目录

前20页未见正式目录,正文可见篇题包括: - 弥勒佛赞 - 翦翠菴荐修和尚赞 - 醉道哥 - 福慧颂 - 山中乐 - 怀大师暨各山师友亲至瞻云送师俱惠佳珍唯汝老人兼赠师偈 - 佛殿 - 游山记 - 雷峰慎和尚小影赞 - 自赞 - 买扇 - 无著遇文殊 - 禾山解打鼓 - 弥勒佛赞 - 总颂 - 黄龙三关 - 香板 - 柚子 - 有无 - 总颂 - 生灭 - 善财登楼阁二首 - 入关 - 透关 - 灯笼