三余杂志 卷三

《三余杂志》为清代常熟张定鋆所辑笔记杂纂，本次 OCR 前19页为卷三内容，卷端题“常熟张定鋆竹淦辑”，卷首有“0544M 28JAN 1952”等印记，或为现代收藏、编目痕迹。卷三体例与卷五一致，以分类辑录群书旧闻、考证称谓名物、疏释俗语典故为主，并时加“鋆按”按语。本卷内容尤集中于亲属称谓、人物称谓、社会身份与相关典故，可视为一部传统称谓与人事名物的资料汇编。

卷三所收条目，上起天子、父母、祖辈之称，下及兄弟、姊妹、妻妾、姻亲、师友、仆婢等称谓。如“崖公”引《唐语林》教坊记乐人呼天子为崖公，“震旦”引《玉溪编事》南朝称天子为震旦，“兄兄家家”引《北齐书》南阳王缉传兄弟皆呼父为兄兄、嫡母为家家，“乳母为姊姊妇为妹妹”“郎罢”引顾况、陆游诗及闽人呼父为郎罢、呼子为囝囝，“鲜甲铁弗”引《北史》名父为鲜甲、母为铁弗，“支婆”引陆游《家世旧闻》诸庶母称支婆，“家公”引《后汉书》注子孙称祖父曰家公，亦可称父，“鼻祖”“曾翁”“大父”“大母”“阿干”“哲兄俊兄”“卯君”等，皆考亲属称谓之所出。其后“窫媚”“乡里”“相室”“旁妻”“内人”“阿戎”“尊章”“兄公”“妯娌”“小茶”“宝父”“犹女”“半子”“布代”“娇客”“父姒”“僚婿”“外兄弟内兄弟”“亲家”“有连”“亲串”等条，广泛涉及妻妾、姻亲、兄弟妻、女婿、姪女等称谓，并引《说文》《唐书》《公羊传》《战国策》《汉书》《南史》《尔雅》《仪礼》《老学庵笔记》《辍耕录》等书为证，兼有辨析俗说之误者，如辨“簉室”之“簉”本指妾所用之婢，后人妄添“室”字；辨“内人”本指教坊妓入宜春苑者，今人称妻为内人未免自为轻贱；辨“阿戎”本为王浑子王戎，晋宋间人多谓从弟为阿戎，然以之为从弟之称别无所见。

此外，卷三还收录“老师”“门生”“门生门下见门生”“舜有兄”“舜有妹”“太公望去妻”“孔子有妾”“孔子有姪”“不妄认祖”“亡女认远祖”“遥遥华胄”“乌衣佳话”“贻后良谋”“嫁娶名言”“通德门”“清第”“鼎门”“书生门户”“家有赐书”“闻家子”“乌台上客”“白衣尚书”“鱼头参政”“铁肝御史”“琼厨金穴”“至富敌贵”“地癖”“足谷翁”“寒悴”“农琐”“朽舆疲驷”“樵苏不爨”“无立锥地”“饭后钟”“守钱虏”“卖菜佣”“流庸”“阜姓”“女太史”“女学士”“女尚书”“女侍中”“夫人城”“娘子军”“康成婢”“颖士奴”“姏婆”“妇驵”“獠婢”“擂盘珠”“重台”等大量条目，涉及师门、家族、婚姻、贫富、科举、职官、女性、婢仆等社会生活的多个侧面。其中如“通德门”述孔融为郑康成特立一乡、广开门衢令容高车；“白衣尚书”述郑均赐尚书禄以终其身；“鱼头参政”述鲁宗道骨鲠如鱼头；“铁肝御史”述钱顗上疏论新法被谪；“琼厨金穴”述郭况家富以玉器盛食；“饭后钟”述段文昌、王播少时贫窭受寺僧厌怠、后登台座题诗之事；“守钱虏”述马援散财施赈之论；“娘子军”述平阳公主引精兵与秦王会渭北；“康成婢”“颖士奴”述郑玄家婢读书、萧颖士奴爱其才而不去，并引陆游、刘克庄诗为证；“擂盘珠”述元时俗谚以擂盘珠、算盘珠、佛顶珠喻婢仆初来、稍久、既久之勤惰变化，张定鋆按语称“形容尽致”。凡此皆可见辑者于称谓名物、人物典故、社会风俗多所留心，且引书广博，按语简练，兼具资料汇编与考辨之功。本次仅见前19页，后续内容待补。