三才彙编六卷 第四册 卷三

本书为《三才彙编》卷三，本次所见为前20页。卷端题“三才彙編卷三 嘉善龔在升聞園纂輯 同學毛蕃穉賔增著 曹鑑平掌公 曹鑑章達夫同校”。卷首为卷三目录，列“举士考”“举士总论”“辟举论”“贤良方正考”“贤良方正论”“孝廉考”“孝廉论”“任子童科方伎合考”“任子童科论”“吏道赀纳合考”“吏道赀纳合论”“武举考”“武举论”“国学考”“国学论”“郡邑学论”“广编目录”“崇祀论”等篇。由此可知，本卷以“举士”为核心，兼及学校、辟召、孝廉、任子、童科、方伎、吏道、赀纳、武举、国学、郡邑学、崇祀等相关制度，体例上先列“考”，后附“论”，以历代制度沿革与评论相结合。

正文所见“举士”部分，先列汉代求贤诏令，如高祖诏令郡守身为劝驾，元光徵吏民有明当世之务、习先圣之术者，昭帝诏举文学高第，宣帝遣大中大夫循行天下举茂才异等，平帝诏天下通治逸经古记，东汉光武诏岁举茂才，章帝诏郡国上明经，安帝诏举有道之士及习阴阳灾异者受业太常。又概括汉制举士大略有三：贤良方正、孝廉、博士弟子。其后述东汉左雄改察举之法，限年四十以上，儒者试经学，文吏试章奏；魏置九品官人，州縣置大小中正；晋武特诏举秀异，元帝渡江后不策试即署官，后又诏试经；南朝有丹阳吴会会稽吴郡岁举二人、余郡一人，州秀才郡孝廉皆策试，天子亲临，公卿所举皆属吏部；元嘉中限年三十而仕。隋炀帝始置进士科，专以文辞试士，士皆投牒自进。唐有三科十九目：由学馆者曰生徒，由州縣者曰乡贡，天子自诏曰制举，以待非常之才；其目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算、一史、三史、开元礼、道举、童子等，明经又有五经、三经、二经、学究一经、三礼、三传、史科之别，试以方略、时务策、帖经、口义、墨义，分为四等。书中又记进士百举一二、明经十举一二，糊名考策，高宗加试老子，刘思立加杂文，天后制臣范，中宗停之，杨扬言帖经，天宝命通一经，李林甫恐讥讪令郡县加试送省，德宗限明经不过百人、进士不过二十人，文宗从内出题，王涯令以试文送政府，李德裕减额，昭帝五老榜，李揆设经史韵，殿试始于武后，贾至南两都试士，开元谒学，下第入监，礼部侍郎主试等。后唐同光覆试，庄宗特拔桑维翰、王徽，长兴定贡举新条，贡人备充庭之礼，洛阳殿试，世宗严进士覆试。宋代礼部贡举设进士、九经、五经、开元礼、三史、三礼、三传、学究、明法诸科，秋取解、冬集礼部、春考试，见任官应试试锁厅，开宝殿试，太宗分三甲，糊名始于苏易简，祥符八年置謄录院，熙宁罢进士明经诸科，各占治一经兼语孟，每试四场，殿试分四甲止用策问，十年立宗子试、任子试进士，颁王安石《诗》《书》《周礼》三经新义及《字说》，哲宗元祐又改试法，徽宗三合法，宣和罢，靖康后复，置春秋科，经义词赋分两科，绍兴立同文馆试，宁宗道学，孝宗令进士殿试射艺，贾似道定士籍。元代分左右榜，蒙古色目为右，汉人南人为左，仁宗延祐二年用赵孟頫、元明善所议贡试之法。明代洪武三年开科，察众贤才以德行为本，定文字格式，出题不许摘裂，帘外官不预去取，世宗以京官典试，杨士奇定南北取士法，明科举成式，分左右榜，春榜夏榜等。其后又有“举士”总论，引丘濬、苏公、范仲淹、王安石诸说，论历代取士之法虽代有不同，而“用才者格也，操格以进退天下之才者人也”，主张学校正士风、考行为本。

“辟举”部分考历代辟召制度，述汉初王侯国官属自置，景帝、武帝限制，州郡佐吏自辟，东汉公卿以辟士相高，隋唐吏部收权，宋代熙宁变法许自辟，建炎兵兴布衣入幕，明兴辟召最重，洪武间遣使聘宋濂、刘基、章溢、叶琛，分行天下访求贤才，专用荐辟，其目有经明行修、怀才抱德、贤良方正、孝廉、人才、乡举于朝等。“贤良方正”部分列汉诏举亲策、晁错第一、武帝三策董仲舒、元光策公孙弘，晋东堂策问，唐亲策制举、糊名考策于含元殿，宋制举及黄衣草泽、试策三千言、富弼改策论、苏轼三论、苏氏兄弟三等，元访求隐逸，明罢科举专辟荐等。“孝廉”部分列汉元光初举、文帝奉者赐帛廉者赐粟、武帝令郡国各举一人、宣平常岁行之，东汉郡口二十万举一人，光武始以孝廉为尚书郎，左雄限年四十，黄琼增孝弟及能从政者为四科，魏三府试经，唐贞观引对，宋开宝召问，明布衣孝行等。全卷以选举制度为中心，汇辑历代诏令、制度、人物与议论，具有类书与政书双重性质，是研究汉至明选举、科举、学校、辟召、孝廉等制度的重要参考资料。本次仅见前20页，后续内容待补。