无能子三卷

本册 OCR 卷端题“无能子卷上”，源文件名则作“黄石公素书07”，二者书名不一致。今据卷端题名及序文“编上中下三卷”之语，著录为《无能子三卷》。序文残存末段，称全书析为品目三十四篇，分上、中、下三卷，作者自号无能子，作序者知其行止中藏，却不述其姓名与游宦，故作者姓名、籍贯、生平均无考。前7页可见卷上篇目依次为圣过第一、明本第二、析惑第三、无忧第四、质妄第五（凡二篇）、第六（阙）、真修第七（凡四篇），可窥全书以短篇论说连缀而成的体例。

其思想以自然主义宇宙论为起点：天地未分时唯混沌一炁，一炁充溢而分二仪，清轻上为阳为天，重浊下为阴为地；天地既位，阴阳气交，裸、鳞、毛、羽、甲五虫生焉。人亦裸虫，与鳞毛羽甲诸虫同生天地交炁，本无差异。文中反驳人以智虑、语言自异于虫，指出鸟兽虫豸亦好生避死、营巢谋食、生育乳养，其号鸣啅噪安知非语言；人与虫之别仅在形质。又描述太古之世裸虫与诸虫杂处，雌雄牝牡自然相合，无男女夫妇之别、父子兄弟之序，夏巢冬穴、茹毛饮血，任自然、遂天真。后世“繁其智虑者”出，以法限诸虫，教播种、建宫室、设婚嫁、制棺椁、结网罗，遂有耒耜、斤斧、夫妇父子、丧葬刀俎；又择一统众，分君臣尊卑，设爵禄贵贱，争心由是而生。圣人立仁义忠信、礼乐刑法、征伐兵制以拘制，然嗜欲愈炽，争夺愈甚，终至覆家亡国、生民困穷。篇中反复批判“圣人”强立制度、诱导嗜欲、残害生命，主张返归自然无为。版本方面，书口多处见“万历四年刊”“万历五年刊”，并附字数、刻工等计数，可证明为明万历四年至五年刊本。该文献对研究古代道家式自然观、反礼法思想、文明批判及明代刻本形态均有参考价值。本次仅见前7页，后续内容待补。