蒿庵闲话 第一册

本书为清初济阳张尔岐所撰读书札记《蒿庵闲话》第一册，本次仅见前20页。卷端题“蒿菴閒話卷弟”，版心处见“潮陽縣街版”字样，卷首有张尔岐自序，署“庚戌五月济阳张尔岐题”。序中自述：既废举子业，犹时循览经传，每于义理节目外为说家所略者，偶有弋获，如咀嚼蹠肋间得少味，不必肥哉大臠；至听人谭所闻见，亦时有切予怀者，并札记之。如是者二十年，巾笥渐满，今夏较录成帙，将以贻好事者为谭助，以其于经学则无关大义，于世务亦不切得失，故命之“闲话”。由此可知，本书并非系统专著，而是作者长期读书、闻见之余的札记汇编，内容博杂，涉及经学、小学、诗礼、四书、史事、历法、西学、民俗、文字、书法、礼制等诸多方面。前20页所见条目包括：考《汉书·艺文志》易十二篇及十翼之目，辨费直、郑康成、王弼、晁说之、吕祖谦等易本分合之变；引杜预《左传后序》论汲冢古书周易经传各自为篇；辨《易纬乾凿度》易一名而含三义，质疑“不易”之说；论伏羲、文王、周公、孔子之时卦爻辞与十翼之关系；考“涣奔其机”之“机”即几，唐石经及监本大全并同；辨“莧陸夬夬”之莧陆为两物，马齿苋与章陆皆感阴气多之物；释《孝经·天子章》“爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人”；论《女曰鸡鸣》“琴瑟在御，莫不静好”为诗人拟想点缀之辞；说《桑柔》“为谋为毖，乱况斯削”，讥乱亡之主深忧过防而不得其道；论《节南山》《正月》《十月之交》刺小人，《雨无正》责君子；辨《黍离》诗传黍稷形状之误；解《论语》“恶不仁者其为仁矣”语气；论《孟子》“或劳心或劳力”为古语；说“死徙无出乡”节；辨“三里之城”节赵注与朱注；释“操则存”四句为韵语；考《周礼》夷隶、貉隶与鸟言兽语；论《中庸》“无忧者其惟文王乎”章句；释《旅酬下为上》礼制；疏《尚书》蔡氏注“天有三百六十五度四分度之一”及岁差；解“闰月定四时”注；辨蔡注与朱传日月右行左旋之说；论赵宣子囚叔向事，赞叔向不受小人之惠；释秦医和“女阳物而晦时”之说；辨太极图源流，主张论其与孔孟合否；议西铭“富贵福泽将厚吾之生”；评王摩诘与魏居士书，讥其忍一惭而终身惭；考古人上衣下裳、妇人连衣裳；论洞箫最下贯绳一孔为声音所自出；述汉陈遵尺牍、古人名刺、寸楮往来之制；记寇莱公、钱惟演事；论古人命名取字与别号；说更鼓初更、五更之点；记康熙甲辰夏四月陨霜杀麦；述时宪历法、西洋人汤若望、利玛窦及耶稣会事；论月令季夏养牺牲、洪武三年郊祀陈户口钱粮之籍；载赵缘督测经度纬度法、利氏测北极高下法；考压头、二社三伏、俗节饮酒之由来；引沈龙江文雅社约论祭礼。全书以考据、议论、杂记为主，行文简练，时见卓识，既可窥清初学者读书治学之方法，也可藉以了解当时经学、历法、中西文化交流及民间礼俗之面貌。本次仅见前20页，后续内容待补。