陔余丛考

《陔余丛考》为清代赵翼所撰读书札记，内容广涉经史、典章、制度、风俗、名物、俗语、文字、称谓等，以考证源流、辨析讹误为主。本次所见图为前20页，已可见大量条目，如“呼箸为快”“岁寒三友”“毛作无字”“吴赵”“拏讹头”“回残”“甕鼻”“騍马騸马驿马”“马头马门”“门房”“香火”“斵丧”“卖弄”“请安”“扯”“你”“生活”“着力”“相打”“底”“差”“叱气”“穿孝”“杜撰”“暖房”等，每一条目均征引经史子集、笔记杂录，追溯语源，辨析语义，订正旧说。

例如“呼箸为快”条，引陆容《菽园杂记》，说明吴中舟行讳“住”讳“翻”，故呼箸为快子、幡布为抹布，并指出北方人呼幡布为转布，又因“翻”字而转。“岁寒三友”条，引元次山《丐论》及东坡诗，说明以松竹梅或山水琴酒为友的渊源。“毛作无字”条，指出河朔土音以“无”为“毛”，引《后汉书·冯衍传》“饥者毛食”、《五代史》黄幡绰赐绯毛鱼袋，证明古人文字中亦用此语。“吴赵”条，引《明史》张居正夺情时吴中行、赵用贤被杖事，说明吴中俗语“吴赵”指不择言而乱语者。“拏讹头”条，引顾炎武《日知录》明泰昌元年御史张泼上言，说明京师奸宄有“把棍”“拏讹头”之称。“回残”条，引《旧唐书·王毛仲传》及《新唐书·食货志》，说明“回残”指买物用后减价卖之。“甕鼻”条，辨袁文引王充《论衡》之误，指出“甕鼻”指声多鼻音如甕盎，非不知香臭。“騍马騸马驿马”条，考证牝马本呼草马，牧监设课后呼课马，后人易以马旁为騍马；牡马去肾为騸马；不鞍而骑为騵马，并引《唐六典》《辍耕录》《匡谬正俗》《五代史》等。“马头马门”条，考证水陆总汇泊舟之地曰马头，船艙有门曰马门，引《南史》《通鉴》《五代史》《宋史》等。“门房”条，引魏孝静诏、旧唐书、新唐书宰相世系表等，说明“一房”之制。“香火”条，引《北史》尔朱兆、陆法和、《唐书》秦王世民等，说明“香火”有盟誓因缘之义。“斵丧”条，引《左传》齐陈瓘语，说明耗精神于酒色曰斵丧。“卖弄”条，引《后汉书》灵帝纪注、朱浮传、杨震传、《南史》等，说明六朝以前“卖弄”谓招权揽势，近代专指夸耀。“请安”条，引《左传》昭公，说明“请安”二字所见。“扯”条，引《宋史·杜纮传》，说明“扯”字始见。“你”条，引《北史》齐文襄、隋书李密传、许善心传，说明“你”字惟词曲用之，诗文未尝用。“生活”条，引《梁书》临川王宏、《北史》胡叟传，说明“生活”即活计。“着力”条，引《齐书》苍梧王、《南史》作尽力。“相打”条，引《南史·黄回传》，说明斗殴曰相打。“底”条，引《北史·徐之才传》、颜师古《匡谬正俗》，说明江南俗语问何物曰底物、何事曰底事。“差”条，引颜师古《匡谬正俗》，说明官府遣役曰差。“叱气”条，引《北史》荀济，说明泄愤曰出气，北史作叱气。“穿孝”条，引《北齐书》童谣、《北史》王叡、和士开、《新唐书》韦挺传、李方叔《谈记》，说明父母丧成服曰穿孝，亲朋临送暂用袒免曰带孝。“杜撰”条，引宋稗史、湘山野录、吕蓝衍《言鲭》、沈作喆《寓简》，辨析“杜撰”一词来源，非起于杜默，亦非杜光庭，而本于杜田、杜园。“暖房”条，引《辍耕录》、王建宫词、《五代史》，说明暖寿、暖房之俗由来已久。

全书考证细致，征引繁富，于俗语、名物、制度、风俗之溯源尤为用力，既能补正史志之阙，亦可见清代考据学之方法与成就。本次仅见前20页，后续内容待补。