识小编

《识小编》为清代学者董丰垣所撰考据札记。本次 OCR 所见为卷下前 20 页，卷端题“吴兴董丰垣菊町”，正文可见《内诸侯受地受禄考》《外诸侯孤卿大夫士考》等篇，内容主要围绕周代封建、畿内采邑、诸侯官制、卿大夫士禄田等经史制度问题展开，具有明显的清代考据学笔记特征。

《内诸侯受地受禄考》从《周官·载师》“以家邑之田任稍地，以小都之田任县地，以大都之田任畺地”入手，讨论畿内诸侯食采王畿之制。文中指出，经典并未详载内诸侯受地受禄之数，贾疏分百里、五十里、二十五里于经无据；又批评《王制》百里之国九、七十里之国二十一、五十里之国六十三，合计九十三国之说，认为若以王畿之地割封大半，则无以对待诸侯，故疑为汉儒之凿，并谓郑玄以之为殷制者谬。作者又引《孟子》“视侯视伯视子男”之文，指出其不系于“君十卿禄”之后，而系于百里、七十里、五十里之下，因而认为所视为国而非禄。文中还考察周代封邑，认为不过周、召、刘、单、祭、凡、苏、毛诸国及郑之始封，其先世皆有大功德于民，刘、单、郑亦有功于王室，故得国于畿内。由此区分入官受禄者视三等君田，为待臣之常数；有功受地者视三等建国，为优臣之特典。并引《左传》晋献公赐赵夙耿、毕万魏，公赐季友汶阳之田及费，晋襄公赏胥臣等事，说明有功特赐并非制禄之常。

《外诸侯孤卿大夫士考》则考论诸侯官制。文中认为诸侯无三公，惟大国得立孤一人，如公之孤执玄、孤卿载旜之类；亚于孤者为卿。又引《王制》诸侯之上大夫卿，以及次国、小国卿位之比较，说明三卿司徒、司马、司空及五大夫之细分。文中还讨论大国三卿皆命于天子，次国三卿二卿命于天子、一卿命于其君，小国二卿皆命于其君，并引郑注小国亦三卿之说。又据《牧誓》司徒、司马、司空及《左传》鲁季孙为司徒、叔孙为司马、孟孙为司空等材料，论诸侯六典并三卿，司徒兼冢宰、司马兼宗伯、司空兼司寇；宋得备六官，吴有太宰为僭，鲁有宗伯、卫有司寇等。其下又及下大夫五人、上中下士，以及府史胥徒为庶人在官者，并参引郑康成、徐师曾、叶时诸说。

从已见内容看，本书以经史文献互证，重在辨析周代封建、官制、禄制等旧说，行文简练，引据集中，是清代考据学背景下产生的札记式著作。本次仅见前 20 页，且仅存卷下部分，卷上内容、全书序跋、刊刻牌记、钤印及后续篇目均未得见，后续内容待补。