蠹存

《蠹存》为清末方旭所辑笔记杂纂，光绪戊戌（1898）成书并谋付梓。卷首有同里表弟胡念修序，序作于光绪戊戌七月既望。序中称“晓卿表兄为修校礼书湘釐集既竣，手一册示修曰：此吾年来所最录，以广见闻、裨日用者也”，并评价其书“凡因应之大事物之细，罔不毕具，苟家置一编，则不出户庭而知千里，无有师保而达万殊”，因而劝其行世。方旭自序亦署“光绪戊戌秋晓卿方旭识”，称“身世蜉蝣，扰扰者胡为乎，明窗净几时读我书，管城侍侧，目前细事苟裨见闻必汇载焉，岁月駸駸积成两卷”，又言“今春客武林，幼嘉太守谋付诸梓”，可见其成书与刊刻准备均在光绪戊戌前后，地点与武林（今杭州）相关。

全书分上下两卷。上卷总目为天文、地舆、时令、神鬼、仙佛、文事、仕进、称谓、婚丧；下卷总目为形体、妇婴、宫室、珍宝、方药、食物、用物、植物、动物。上卷分目尤为详细：天文类下分日、星、风、云、雷、电、雨、露、雹、雪；地舆类下分地形、地势、八极、四大洲、九州、九河、历代都会、女国；时令类下列正月、二月、三月、四月、五月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月、十二月，并有择日摘要、逐日吉时、四绝日、四离日、十恶大败日；神鬼类涉门神、竈神、梦神、童七杂祀、祀神吉日、五圣庙、厉坛、律令、魂魄、鬼、水鬼、缢鬼、瘟鬼、僵尸、轮回血污池等；仙佛类涉八仙、洞宾、张仙、佛、木鱼；文事类涉僧、喇嘛、尼姑、念珠、文庙、丁祭、四配、字画书、三坟、五典、八索、九邱、易、书、诗、周礼、仪礼、礼记、春秋左传、孝经、尔雅、大学、中庸、论语、孟子、四书、廿四史、子书、古文、诗韵、字典、上大人、百家姓、青囊经、子平、三多、禁火、刚柔日等；仕进类涉岁科考、籍贯、不准给烛、弥封、誊录、领宴、恩科、三元、父子状元、兄弟状元、武三元、纳粟补官、蟒袍、补服、朝珠、貂挂、膳牌、绿头牌、上任忌日、文阶、武阶、命妇封典、请谥、露布、巴图鲁、顿首拜、三尺法等；称谓类涉天子、皇帝、万岁、朕、相公、状元、榜眼、探花、老秀才、山长、天师、郎中、老爷、太太、考妣、八母、死后别称、命名等；婚丧类涉议婚、择妇、星命、结发、野合、摄盛、合木吉日、盖面纸、重丧日、斩衰服、齐衰服、大功服、小功服、缌麻服、袒免、稽颡、起复、木主、明器、铭旌、家庙、堪舆、圹后土位、翁仲、华表等。

正文上卷自“天文”起，记录日出入不同时、星陨、风、云、雷、电、雨、露、雹、雪等自然现象与民间经验，如“每月遇箕璧翼轸四宿值日必有风”“春之风自下而上，纸鸢因之以起”等；地舆部分论天圆地方、地形实圆、中国地势以云南为最高、北方地势高于南方、八极广度、四大洲（东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北鉅蘆洲）、九州与明清政区对应、九河、历代都会、女国等。其内容兼采天文地理、时令风俗、神鬼仙佛、文事科举、称谓婚丧、器物医药、动植物等，属于传统日用类书与笔记杂纂相结合的知识汇编，反映清末士人日常知识结构、民间信仰与风俗观念。本次仅见前20页，后续内容待补。