考槃余事

《考槃余事》为明代屠隆所撰，是一部集中反映明代文人清玩、书画鉴赏、文房器具与生活雅趣的杂纂类著作。据宋泽元序，其所得钞本分十七卷，以标目一种为一卷；陈眉公及冯可宾所刻本皆散漫错杂，未列卷数；《四库总目》题曰四卷，虽与屠隆嗣孙继序刻本相符，但又析笠杖渔竿之属另作《游具雅编》一卷，宋泽元认为仍属未洽。宋泽元因悉心参订，漏者补之，阙者增之，重复屡见者芟薙而节存之，然后付手民以广其传。钱大昕序则称屠隆诗文雄隆万间，在弇洲四十子之列，宦途不达而名重海内，晚年优游林泉，文酒自娱。钱大昕应屠隆嗣孙继序等之请校正并题言，可见本书在清代已有继序刻本流传，至光绪间又有宋泽元重刊本。

从目录看，全书涵盖书笺、洞天帖录、辨帖笺、书笺、纸笺、笔笺、墨笺、研笺、琴笺、香笺、文房器具笺、起居器服笺、游具笺、山斋志、茶笺、盆玩品、鱼鹤品等门类，内容涉及书画碑帖鉴别、纸笔墨砚品评、琴香雅趣、文房清供、起居器服、游具山斋、茶事盆玩、鱼鹤观赏等诸多方面。本次前20页可见卷一“书笺”部分，正文题“明东海屠隆撰”，并有“山阴宋泽元濬丁杓于”等校订字样。卷一所论，既有“论书”“献售”“刻地”“印书”“书直”“筪对”“藏书”“观书”“书跋”等目，专论宋元刻本、历代刻书、印书用纸、书价高下、藏书防蠹、观书护书之法，也涉及明代书业流通、藏书风尚与版本鉴别。如论宋元刻本，称宋书纸坚刻软，字画如写，格用单边，间多讳字，用墨稀薄，开卷有一种书香；元刻仿宋单边，字画不分粗粗，纸松刻硬，用墨秽浊，中无讳字。又论刻地有吴、越、闽三处，精吴为最，多闽为最；印书用纸以永丰绵纸为上，常山东纸次之，顺昌书纸又次之，福建竹纸为下；书价则视本、刻、纸、装、刷、缓急、有无等七者参伍错综而定。又引叶少蕴论唐以前书籍皆写本，五代冯道始奏请官镂板印行，宋淳化中复以《史记》前后汉付有司摹印，自是书籍刊镂者益多，士大夫不复以藏书为意，学者易得书而诵读亦因灭裂。屠隆则指出此论在宋世诚然，在今则甚相反：当代板本盛行，刻者工直重巨，必精加雠校始付梓人，即未必皆善，尚得十之六七；而钞录之本往往非读者所急，好事家以备多闻，束之高阁，故谬误相仍，大非刻本之比。凡书市之中无刻本则钞本价十倍，刻本一出则钞本咸废不售。这些论述对研究明代版本学、印刷史、藏书史与书业流通具有重要参考价值。此外，书中论藏书于未梅雨之前晒取极燥，入柜中以纸糊门及小缝，令不通风，纳芸香、麝香、樟脑可辟蠹；观书勿卷脑、勿折角、勿以爪侵字、勿以唾揭幅、勿以作枕、勿以夹纸，随损随修，随开随掩，则无伤残。此类内容亦可见明代文人护书、藏书的具体经验。整体而言，本书涉笔成趣，风雅宜人，虽辨帖论书间有未尽精核处，然其经营品骘，莫非文人起居日用之需，薰香摘艳，茹古涵今，会心人三复斯编，当必有怡情物外者。本次仅见前20页，后续各卷及完整内容待补。