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书籍简介
《睫巢镜影》为清代童叶庚所著杂纂类著作,卷端题“瀛洲童叶庚松君戏墨”,斋名百镜斋。据卷首序文,此书成书、刊刻于清光绪年间:自序署“己丑阳月书于百镜斋”,九畹老人蕙君序署“光绪庚寅春三月”,俞廷瑛序署“光绪庚寅秋九月”。全书凡十二种,目录列有《静观自得录》《说快又续笔》《雕玉双联》《醉月隐语》《回文片锦》《蜗负新棋》《五星联珠图》《月夜钟声图》《六十四卦令》《七十一一候令》《合欢令》《门花筹》等,内容涵盖随笔札记、文字游戏、谜语、回文、棋谱、图令、酒令等多种门类,体现晚清文人以空灵之笔写幼眇之思、言近旨远、推陈出新的杂纂特色。
俞廷瑛序称,童叶庚家崇明,与俞氏有戚谊,咸丰戊午曾遇于衢州,光绪戊子由德清受代回杭;又言其先于戊寅夏刊《益智图》二卷,友朋争相索取,户限几穿,而《睫巢镜影》继出,尤足以疏瀹性灵、发皇耳目,非仅为遣兴释愁之助。九畹老人蕙君序则从“天地间有一理”说起,认为此书由静观自得而录,虽为小理,亦可卷之退藏于密、放之弥六合。自序中,作者自述平居好静,独坐一室,焚香执卷,偶于寂寥沉默时心有所得,随笔记之,久之得若干条,虽杂出不伦,尚不悖于理,因录为《静观自得录》。正文可见其论幻术、水火、灯烛、早晚、迟速、大小、多少等相对之理,强调习见者常、罕见者异,学者贵乎悟,颇富哲思与生活体察。
此书版本为清光绪间百镜斋刻本,卷端有“百镜斋藏”字样,OCR中亦见钤印图像,惜印文未能辨识。全书兼有笔记、游戏、图令、谜语、棋艺等内容,既可反映晚清士人的知识趣味与消遣方式,也为研究近代杂纂文献、民俗游戏、谜语回文、棋令酒令等提供了实物材料。本次仅见前20页,后续内容待补。
俞廷瑛序称,童叶庚家崇明,与俞氏有戚谊,咸丰戊午曾遇于衢州,光绪戊子由德清受代回杭;又言其先于戊寅夏刊《益智图》二卷,友朋争相索取,户限几穿,而《睫巢镜影》继出,尤足以疏瀹性灵、发皇耳目,非仅为遣兴释愁之助。九畹老人蕙君序则从“天地间有一理”说起,认为此书由静观自得而录,虽为小理,亦可卷之退藏于密、放之弥六合。自序中,作者自述平居好静,独坐一室,焚香执卷,偶于寂寥沉默时心有所得,随笔记之,久之得若干条,虽杂出不伦,尚不悖于理,因录为《静观自得录》。正文可见其论幻术、水火、灯烛、早晚、迟速、大小、多少等相对之理,强调习见者常、罕见者异,学者贵乎悟,颇富哲思与生活体察。
此书版本为清光绪间百镜斋刻本,卷端有“百镜斋藏”字样,OCR中亦见钤印图像,惜印文未能辨识。全书兼有笔记、游戏、图令、谜语、棋艺等内容,既可反映晚清士人的知识趣味与消遣方式,也为研究近代杂纂文献、民俗游戏、谜语回文、棋令酒令等提供了实物材料。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 保存晚清杂纂、益智游戏、谜语、回文、棋令、酒令等类文献,可供民俗学、游戏史、俗文学研究参考。
2. 卷首序跋及自序提供了童叶庚生平交游、著述刊刻的重要线索,可与《益智图》等著作互证。
3. 正文《静观自得录》等篇以随笔方式讨论日常物理与人生体悟,反映晚清士人的静观趣味和思维方式。
4. 版本、藏印及目录结构有助于考察清光绪间百镜斋刻书与古籍流传情况。
2. 卷首序跋及自序提供了童叶庚生平交游、著述刊刻的重要线索,可与《益智图》等著作互证。
3. 正文《静观自得录》等篇以随笔方式讨论日常物理与人生体悟,反映晚清士人的静观趣味和思维方式。
4. 版本、藏印及目录结构有助于考察清光绪间百镜斋刻书与古籍流传情况。
公版依据
P0:本书成书、刊刻于清光绪年间,自序署己丑、序文署光绪庚寅,均在1911年(含)之前,故直接判定为“是”,无需再查作者卒年。
适合人群
清史与近代文化研究者,古籍版本与藏书印研究者,民俗学、谜语、回文、棋艺、酒令及传统益智游戏爱好者。
序文信息
卷首有九畹老人蕙君题于光绪庚寅春三月,时年七十一;邓尉山人俞廷瑛识于光绪庚寅秋九月;另有自序己丑阳月书于百镜斋。
目录
卷端题署:瀛洲童叶庚松君戏墨
目录所列十二种:
1. 静观自得录
2. 说快又续笔
3. 雕玉双联
4. 醉月隐语
5. 回文片锦
6. 蜗负新棋
7. 五星联珠图
8. 月夜钟声图
9. 六十四卦令
10. 七十一一候令(疑为七十二候令)
11. 合欢令
12. 门花筹
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