永明心赋

《永明心赋》为佛教心性论著述，本次所见为清光绪二十三年（丁酉，1897）刊本前20页，内容主要包括卷首刊记、音释以及正文与注文片段。卷首可见三则刊记：光绪丁酉年正月吉日，皈衣弟子刊板刷印一百，祈愿法界众生往生西方极乐世界；二月十九日吉日，三宝弟子发心刷印三百套，愿法界众生同生极乐；四月初八日吉日，三宝弟子发心刷印一百套，愿法界众生同生极乐。这些刊记表明，此本系清末信众发心施资刊板、多次刷印的佛教流通本，具有鲜明的民间佛教信仰与刻经流通背景。

音释部分以反切注音和释义为主，列“粤、治、恢、键、爝、逗、罩、迄、殆、瞬”等字，标注音切、字义，如“治 直之反”“恢 枯迴反”“键 渠演反 门键”“爝 音雀 炬火也”等，便于诵读。正文及注文以“一心”为宗，强调心体湛然常寂、妙用恒沙。注文引韶州曹侯溪六祖能大师“善恶都莫思量，自然得入心体”之语，又引《华严经》颂“所取不可取，所见不可见，所闻不可闻，一心不思议”，说明直了自心则心外无所得，便是得记之时，称此为“履道之通衢，悟宗之真诀”。又引《肇论》“天得一以清，地得一以宁，君王得一以治天下，众生得一以成道”，以“一”为道，以道为灵知心，强调道不可斯须废。注文大量征引《华严经》《法华经》《涅槃经》《密严经》《楞伽经》《仁王经》《起信论》《佛地论》等，论述三界上下法义唯心、如来藏清净真心、唯识所变、八识心王、阿赖耶识、真如随缘、生灭与不生灭和合、转识成智等。文中论“一心”能收一切，十方佛土中唯有一乘法；又论如来藏随缘成阿赖耶识，与无明七识共俱，如水随风暴作波而不失湿性；又引“心如工技儿，意如和技者，五识如音乐，妄想观技众”等颂，说明凡圣十法界虽随缘而不失自性。又引香象渡河、箭箭穿杨、提纲领等譬喻，强调圆证无生、直了心性。整体上，《永明心赋》属于禅教一致、唯心唯识、心性修证类佛典，注文广引经论，具有较高的佛教思想史与文献学价值。本次仅见前20页，后续内容待补。