槐西杂志

《槐西杂志》为清代纪昀所撰志怪笔记，是《阅微草堂笔记》五种之一。卷首观弈道人自识交代成书缘由：其再掌乌台，每有法司会谳事，故寓直西苑之日多，借得袁氏壻数楹，榜曰“槐西老屋”，公余退食，辄憩息其间。其地距城数十里，自僚属白事外，宾客稀疏，昼长多暇，宴坐而已。旧有《滦阳销夏录》《如是我闻》二书，为书肆所窃刻，缘是友朋聚集，多以异闻相告，因置一册于此地，遇轮直则忆而杂书之，非轮直之日则已。岁月駸寻，不觉又得四卷，孙树馨录为一帙，题曰《槐西杂志》，其体例犹之前二书。自识末署“壬子六月观奕道人识”，据纪昀生平，壬子即清乾隆五十七年（1792）。

本次所见前20页，除自识外，主要为正文笔记若干则，内容涉及鬼神、果报、民俗、官场、科举、灾异、器物、书画、地方祠庙等。如“董秋原言昔为钜野学官时”一则，记门役妻梦妇女入节孝祠，其中二贫媼未邀旌表亦同来享祀，谓鬼神愍其荼苦，虽祠不设位亦招之来飨；“山西太谷县西南十五里白城村有糊涂神神祠”一则，考祠本为狐突祠，元中统三年勅建，本名利应狐突神庙，因“狐”“糊”同音，北人读入声皆似平，故“突”转为“涂”，戏称又一“杜十姨”。“姚安公监督南新仓时”一则，记廒后壁无故地掘得死鼠近一石，巨者形几如猫，因鼠穴壁下滋生日众，穴廓至壁下全空，力不任而覆压。“有郎官覆舟于卫河”一则，记一姬溺尸两掌各握粟，河干叟释以沉水者上闇下明，惊惶中反从明处求出手皆掊土，故检溺人以十指甲有泥无泥别生投死弃，并引张衡《灵宪》、刘邵《人物志》为证。“朱青雷言高西园尝梦一客来谒”一则，记高西园梦司马相如来谒，后得司马相如玉印，古泽班驳，篆法精妙，恒佩不去身，官盐场时德州卢雅雨索观，西园离席半跪正色曰：“凤翰一生结客，所有皆可与朋友共，其不可共者惟二物，此印及山妻也。”卢笑遣之。又记西园画品绝高，晚得末疾，右臂偏枯，乃以左臂挥毫，生硬倔强而弥有别趣。此外，前20页还载太常寺仙蝶、国子监瑞柏、翰林院金槐、礼部寿州等物异；道家祈禳、佛家忏悔、儒家修德之论；族祖雷阳公畜羊人立而舞，公不杀而修德；孙端人先生月夜独饮竹丛下遇鬼物，后市佳酿三巨盌而酒如故；沧州上河涯水明楼渡船事，一人击叟落水，船去被粮艘撞碎，数十人没而叟独存，乃因急质田赎童养媳，雍正癸丑事；交河王洪绪言高川刘某妻魂化黑烟护儿；先师桂林吕公闇斋言邑令梦房师，因误报陞科浮粮而魂羁；交河及方言说鬼者多诞，记视鬼者与走无常论冥司以儒理、佛理断狱，终归问心无愧即善；里有视鬼者论鬼亦憧憧扰扰，鬼与鬼竞如人与人竞，畏气旺者而侵运蹇者；先师汪文端公言献药者杀人以媚人而先自杀，用药者杀人以灭口而口终不可灭；沧州养瞽者院，瞽者刘君瑞言选人陈某得瞽者倾囊助行，后官至州牧，捐金建院以收养瞽者；明季兵乱，曾伯祖镇番公年十一被掠至临清，旧客作李守敬以独轮车送归，崎岖戈马之间濒危数四，终不舍去，酬金不受等。这些条目多借鬼怪因果以寓劝惩，兼存清代地方风俗、社会情状与士人议论，是研究《阅微草堂笔记》及清代笔记小说的重要文本。本次仅见前20页，后续内容待补。