昨非庵日纂

《昨非庵日纂》为明代郑瑄所撰，凡二十卷，今见前20页主要为序文。据许豸序，此书“昨非菴日纂廿卷”，内容“或拾训言，或标行事，或类名物，或毕经济，或理情性，或吐膈臆，大率要归于侀仁让义，务本节用”。可见其书体例近于分类摘录前言往行、嘉言懿训，兼及名物、经济、情性，以劝善修身、敦本节用为归，属于明末士人自课、自省之笔记杂纂。徐石旗题词称：“士稽古服官而更出其餘以涵濡其有獲而末之倦，非具大过人之蕴者不能也。”又谓郑瑄“在司度支时自课之言”，其书“或拾训言，或标行事，或类名物，或毕经济，或理情性，或吐膈臆”，与一般说部不同。喻思恂序则从世道人心立论，称“自三代以下者天下不胜啍啍矣”，赞郑瑄“揭德性之情，使天下无失常然之朴”，并引“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化”以明其书有益世教。郑瑄自序尤为关键，自述“自昔雄奇颖异之士，学靡所不探，识靡所不穷”，然于“寸掬灵明”反茫不较勘，以致“始则不知其非，自以为非；既则知其非而姑任焉；久则途径日熟，且以是为非，以非为是”，故以“昨非”名庵，日纂以记“知非”之念。自序又言“视事南庾”，于酷焰严冻中奔走筛晒之场，可见其书多从仕宦实践与日常修省中来。版本方面，此书为明崇祯间刊、隆武元年（1645）印本。崇祯间刻成书版，至南明隆武元年重印或补印，兼具明末刻本与南明出版史特征。前20页保存徐石旗题词、喻思恂序、许豸序及郑瑄自序，序跋文字完整，可考郑瑄生平交游、成书缘起及明末劝善修身类著述的编纂风气。本次仅见前20页，正文条目、卷次结构及后续内容待补。