纂图互注老子道德经

《纂图互注老子道德经》旧题汉河上公章句，明初建刊本。本次仅见前20页，卷首保存葛玄序、篇目及河上公章句部分注释，正文尚未完整展现。河上公章句是《老子》重要注本，按八十一章分篇，每章有章题，如体道第一、养身第二、安民第三、无源第四、虚用第五、成象第六、韬光第七、易性第八、运夷第九、能为第十等，涵盖道经、德经全部篇目。目录显示全书按河上公章句分卷，至少包括河上公章句第一、第二、第三等，篇目有淳风第十七、俗薄第十八、还淳第十九、异俗第二十、虚心第二十一、益谦第二十二、虚无第二十三、苦恩第二十四、象元第二十五、重德第二十六、巧用第二十七、反朴第二十八、无为第二十九、俭武第三十、偃武第三十一、圣德第三十二、辨德第三十三、任成第三十四、仁德第三十五、微明第三十六、为政第三十七，以及论德第三十八、法本第三十九、去用第四十、同异第四十一、道化第四十二、偏用第四十三、立戒第四十四、洪德第四十五、俭欲第四十六、鉴远第四十七、忘知第四十八、任德第四十九、贵生第五十、养德第五十一、归元第五十二、益证第五十三、修观第五十四、玄符第五十五、玄德第五十六、淳风第五十七、顺化第五十八、守道第五十九等。卷首《老子道德经序》题“太极左仙公葛玄譔”，序中称老子“自然而然生太光之先”，为神明之宗，二光所以照、天地所以生，并论长生养性之旨，其要在存三抱一；天有三宝日月星，人有三宝精气神，精能生炁，炁生神，荣祐一身，为修真之本。正文“道可道非常道”下引河上公章句注释，解释“可道”与“常道”、“无名天地之始”、“有名万物之母”等，体现河上公以道为自然、以无名为天地始、以有名为万物母的诠释。书中出现“道经摩”等图像标签，与书名“纂图互注”相应，说明此本配有图像、互注，可能属于明代坊刻六子本系统。版本方面，卷首有丁氏善本书室藏书志题识，疑为元末时出刻本；又有瞿氏书目、莫氏书目、江氏宋元行格表、平津馆记等批注，涉及元刻六子本、宋本列子行格等，可见此本经过藏书家考订，版本信息较为复杂。其文献价值在于保存河上公章句文本及葛玄序，可校勘《老子》；纂图互注形式反映明代插图本与六子本刊刻面貌；藏书题识可考版本源流与藏书史。本次仅见前20页，后续正文、注释、图像及卷末内容待补。