宗镜录

《宗镜录》一百卷，宋代永明寺释延寿撰。本次OCR前20页主要保留清雍正十二年（甲寅）御製重刊《宗鏡錄》序及後序，以及部分序文正文。序文开篇即标举“宗为教本，教属宗枝；无教非宗，全波是水；非宗无教，金水是波”的宗旨，强调宗与教不可割裂，若执宗弃教、或执教迷宗，皆失佛法本旨。序中雍正皇帝自述读永明寿禅师《唯心诀》，叹其“尽善也美无比无俦”，又遍求禅师平生著述，得《宗镜录》一百卷，欣悦叹服，不能自已。序文称禅师慈愿弘大，彻悟真源，赞其为“震旦第一导师”，并云“宗镜录者，举一心为宗，照万法如镜，所录万卷，括尽三京，实乃宝藏圆论，如来心印”，认为此书能囊括群经奇旨，贯通三藏圆诠，使人直达宝所。雍正还提到已刊禅师《万善同归》《唯心诀》《心赋》诸书，今又特为重刻《宗镜录》广布，使名山古刹禅侣皆得受持。后序进一步申明重刊之意，批评宗门末流扫弃教典、寻章摘句、不求解自心，强调悟后读之可进步，未证自心者亦不得仅于文字上寻思觅解；主张宗通与说通一致，宗教俱融，空有双融，出生善贤，随缘无碍。序文反复称扬达摩西来以后，宗门中述佛妙心、绍慈命、广济含生者，未有如延寿此书；学人观此可不必泛览大藏。由此可见，《宗镜录》以一心为宗，以镜喻万法，汇通禅宗与教下，是研究中国佛教思想、禅教关系及清代官方佛教政策的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。