诸子纲目类编

《诸子纲目类编》为明末李元珍所编诸子类书，本次仅见前20页，内容主要为书名页、三篇序文及例言，尚未见正文诸子选文。据书名及序例可知，此书旨在将历代诸子百家著作分类编次，以“纲”统其烦，以“目”统其变，使读者便于观览、采撷与举业之用。李一鳌《敘諸子綱目》称，苍颉以来各成一家言，诸子虽众而未有统纪，李元珍携《诸子纲目》来，使人不觉喜甚，认为“今而后诸子其得统矣”。序中强调“有纲以统其烦，目以统其变，上下千百年，纵横数万里，罗于李君统于是书”，并称其书“博而约，古而奇，艺苑而工”，对举业裨益不浅。李元珍《諸子綱目序》则从文章与鬼神、古今著书之郁泄立论，认为柱下之玄理、楚些之忠歌、列荀管韩等数十家，皆能发阴阳之藏、抉性命之室、列君臣民物之局、剖兵农礼乐之藩；但学士家厌苦浩烦，故需“类而聚之，为之绸以立其体，为之目以尽其变”，使混沌以来上下数千年之奥毕现于一毫端。侯应琛《諸子綱目序》进一步发挥读书观诸子之法，称“读书不泛观诸子无以退天下之言，读书不精观诸子无以夺天下之智”，又谓“纲目者何？三纲八目，开卷第一义也；类编者何？云龙风虎，亦各从其类也”。其序还提出取言宜会其理，如糠秕尧舜、刍狗万物等，皆当以意逆志，不可徒事捃摭。卷末例言则详列编纂原则，称“物各从其类也，文亦以代降也”，收欲其博故多采，还欲其要故节取；纪事必提其领，有纲而八；纂言必核其实，有目而百；又分美而秀、奇而奥、辨而博、流而邈、叙而法、喻而透、骈而丽等取择标准。例言还称“昔人分汉以前为子，从其正；今并取魏以下为子，附以问”，说明其收录范围上溯汉以前，下及魏以下，并兼顾奇正、字句、机间，以取新人。版本方面，此书为明末坊刊朱墨套印本，书名页有色彩控制条及“諸子綱目類編”题名，正文当以朱墨套印，具有明末套印本典型特征。朱墨套印常用于评点、批注、圈点之书，此书可能亦以朱墨区分正文、评语或纲目，便于阅读与举业揣摩。其编纂宗旨与体例，反映明末诸子学与科举文章之学的结合，也体现坊刻类书追求博约、奇奥、辨博、骈丽的风尚。本次仅见前20页，后续正文选目、分类细目及套印评点内容待补。