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诸佛世尊如来菩萨尊者名称歌曲
| OB | 27000796 |
|---|---|
| 作者 | 明成祖朱棣(据源文件名所标生卒年及“明永乐内府本”推定) |
| 生卒年 | 1360—1424 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 1403 |
| 版本 | 明永乐内府本 |
| 时期 | 明清 |
| 大类 | 子部(杂纂) |
| 详细分类 | 子部·释道 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 1242 页 |
| 容量 | 1018.1 MB |
| 文件 MD5 | 0dfac9349a99f98e0088bd2537ec70fa |
书籍简介
《诸佛世尊如来菩萨尊者名称歌曲》是一部佛教礼赞类文献,从本次OCR前20页可见,其内容以礼敬、皈依诸佛世尊、如来、菩萨、尊者名号为主,采用当时流行的曲牌形式编排,将佛教赞诵与歌曲体式结合,形成具有仪轨性和音乐性的佛教名称歌曲集。每段多以“敬礼”“南无”“至心皈命”“至心顶礼”“敬礼皈依”等语领起,后列诸佛、如来、菩萨、尊者名号,如“敬礼东方灯如来”“南无辨国诸如来”“南无住利智如来”“南无示诲幢如来”“敬礼阿弥陀如来”“南无日月光如来”“敬礼金刚光如来”“敬礼婆娑婆如来”“敬礼云摩音如来”“敬礼修梨那如来”“敬礼神通幢如来”等,名号数量众多,排列密集,体现出佛教经典中常见的十方诸佛、三世诸佛及各类尊号赞礼传统。OCR中还出现“唵嘛呢叭弥吽”等咒语,进一步说明该书具有持诵、礼忏、赞佛等宗教实践功能。
从曲体结构看,前20页可见“欢喜行之曲即归朝欢”“具妙德之曲即风入松”“顿觉悟之曲即千秋岁”“具灵相之曲即蝶恋花”“无尽行之曲即玉楼春”“善利益之曲即万年欢”“不退心之曲即西江月”“入圆成之曲”“治地住之曲”“戒自在之曲即春草碧”“解脱之曲即葛儿打你叶”“尊重行之曲即念奴娇”“见同解之曲”“具多名之曲即公”“得安隐之曲即纳木儿赛罕”等标题。这些曲牌名与佛名赞诵相结合,说明本书并非单纯经典注疏,而是带有佛教歌曲、仪轨唱赞性质的专门汇编。其编排方式可能按修行阶位、法门类别或礼赞主题分曲,每曲下罗列大量佛如来名号,便于唱诵、礼敬和观想。由于本次仅见前20页,尚无法确认全书完整卷次、总目及后续曲牌结构,但已可见其体量庞大、名号繁复。
该本源文件名标注为“明永乐内府本”,说明其刊刻出自明代永乐时期内府,属于官刻系统。内府刻本一般刊刻精良、版式整饬,多用于宫廷、官府或颁赐流通。若本书确与明成祖朱棣有关,则其成书和刊刻背景可能与永乐朝推崇佛教、开展大规模文化编纂及宫廷佛事活动有关。永乐时期内府刻书在版本学上具有重要价值,此书可作为研究明代官刻佛教文献、内府刻书风格、佛教赞诵仪轨及明代佛教音乐的重要材料。
从文献价值看,本书保存了大量汉译佛名、菩萨名、尊者名及礼赞套语,对研究佛教名号体系、礼忏仪轨、赞佛文学、曲牌与宗教歌辞的结合均有参考意义。其将“如来”“诸佛”“菩萨”“尊者”等名号纳入归朝欢、风入松、千秋岁、蝶恋花、玉楼春、万年欢、西江月、念奴娇等曲牌之中,也反映了明代佛教赞诵与世俗曲牌、宫廷音乐之间的交融。作为明永乐内府本,该书在版本鉴定、官刻史、宗教政策史和书籍制度史方面同样具有研究价值。
本次OCR仅提取前20页,且图像中夹杂页眉、页脚装饰图像,未能识读出序跋、牌记、目录及完整卷次信息。因此,书籍简介主要依据前20页可见的佛名赞诵、曲牌标题及源文件名所标版本、年代信息进行归纳,未对OCR中未出现的人名、地名、事件、篇目或版本细节作具体虚构。该本成书、刊刻于明永乐年间,早于1911年,公版属性明确。内容审查方面,本书为佛教礼赞文献,未见现当代政治敏感、色情、涉密等需限制传播内容,作为公版古籍可正常整理流通。本次仅见前20页,后续内容待补。
从曲体结构看,前20页可见“欢喜行之曲即归朝欢”“具妙德之曲即风入松”“顿觉悟之曲即千秋岁”“具灵相之曲即蝶恋花”“无尽行之曲即玉楼春”“善利益之曲即万年欢”“不退心之曲即西江月”“入圆成之曲”“治地住之曲”“戒自在之曲即春草碧”“解脱之曲即葛儿打你叶”“尊重行之曲即念奴娇”“见同解之曲”“具多名之曲即公”“得安隐之曲即纳木儿赛罕”等标题。这些曲牌名与佛名赞诵相结合,说明本书并非单纯经典注疏,而是带有佛教歌曲、仪轨唱赞性质的专门汇编。其编排方式可能按修行阶位、法门类别或礼赞主题分曲,每曲下罗列大量佛如来名号,便于唱诵、礼敬和观想。由于本次仅见前20页,尚无法确认全书完整卷次、总目及后续曲牌结构,但已可见其体量庞大、名号繁复。
该本源文件名标注为“明永乐内府本”,说明其刊刻出自明代永乐时期内府,属于官刻系统。内府刻本一般刊刻精良、版式整饬,多用于宫廷、官府或颁赐流通。若本书确与明成祖朱棣有关,则其成书和刊刻背景可能与永乐朝推崇佛教、开展大规模文化编纂及宫廷佛事活动有关。永乐时期内府刻书在版本学上具有重要价值,此书可作为研究明代官刻佛教文献、内府刻书风格、佛教赞诵仪轨及明代佛教音乐的重要材料。
从文献价值看,本书保存了大量汉译佛名、菩萨名、尊者名及礼赞套语,对研究佛教名号体系、礼忏仪轨、赞佛文学、曲牌与宗教歌辞的结合均有参考意义。其将“如来”“诸佛”“菩萨”“尊者”等名号纳入归朝欢、风入松、千秋岁、蝶恋花、玉楼春、万年欢、西江月、念奴娇等曲牌之中,也反映了明代佛教赞诵与世俗曲牌、宫廷音乐之间的交融。作为明永乐内府本,该书在版本鉴定、官刻史、宗教政策史和书籍制度史方面同样具有研究价值。
本次OCR仅提取前20页,且图像中夹杂页眉、页脚装饰图像,未能识读出序跋、牌记、目录及完整卷次信息。因此,书籍简介主要依据前20页可见的佛名赞诵、曲牌标题及源文件名所标版本、年代信息进行归纳,未对OCR中未出现的人名、地名、事件、篇目或版本细节作具体虚构。该本成书、刊刻于明永乐年间,早于1911年,公版属性明确。内容审查方面,本书为佛教礼赞文献,未见现当代政治敏感、色情、涉密等需限制传播内容,作为公版古籍可正常整理流通。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 保存大量佛教佛名、如来名、菩萨名、尊者名及礼赞套语,可供佛教名号体系与礼忏仪轨研究。
2. 将佛名赞诵与归朝欢、风入松、千秋岁、蝶恋花、玉楼春、万年欢、西江月、念奴娇等曲牌结合,对佛教音乐、赞佛文学及明代曲牌研究具有参考价值。
3. 作为明永乐内府本,可反映明代官刻佛教文献的版式、刊刻制度及宫廷佛教活动背景。
4. 对研究永乐朝佛教政策、内府刻书史、古籍版本学及明代宗教文化传播具有文献价值。
2. 将佛名赞诵与归朝欢、风入松、千秋岁、蝶恋花、玉楼春、万年欢、西江月、念奴娇等曲牌结合,对佛教音乐、赞佛文学及明代曲牌研究具有参考价值。
3. 作为明永乐内府本,可反映明代官刻佛教文献的版式、刊刻制度及宫廷佛教活动背景。
4. 对研究永乐朝佛教政策、内府刻书史、古籍版本学及明代宗教文化传播具有文献价值。
公版依据
P0:源文件名标注“明永乐内府本”,成书/刊刻于明永乐年间(1403—1424),在1911年之前,直接判定为“是”,无需查作者卒年。
适合人群
佛教文献与佛教音乐研究者;中国古代戏曲、曲牌、赞诵文学研究者;明代历史、永乐朝宗教政策与内府刻书研究者;古籍版本学、目录学工作者;传统文化及佛教文化爱好者。
序文信息
本次OCR未见序文
目录
本次OCR前20页未见目录,所见内容为“欢喜行之曲即归朝欢”“具妙德之曲即风入松”“顿觉悟之曲即千秋岁”“具灵相之曲即蝶恋花”“无尽行之曲即玉楼春”“善利益之曲即万年欢”“不退心之曲即西江月”“入圆成之曲”“治地住之曲”“戒自在之曲即春草碧”“解脱之曲即葛儿打你叶”“尊重行之曲即念奴娇”“见同解之曲”“具多名之曲即公”“得安隐之曲即纳木儿赛罕”等曲文及佛名赞诵。
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