重正古文周易参同契真义

《重正古文周易参同契真义》为东汉魏伯阳所撰道教丹经，明祥启堂刊本。全书由真一子彭晓外丹注、上阳子陈致虚内丹注、抱一子陈显微内丹注，温陵黄士英正。周易参同契以周易象数论炼丹，假借乾坤、坎离、铅汞、鼎器、父母、夫妇、男女、阴阳、晦朔、卦爻、斗柄、周星等，阐述修丹与天地造化同途之理。彭晓序称魏伯阳得古文龙虎经，尽获妙旨，乃约周易撰参同契三篇，又作补塞遗脱一篇，继演丹经之玄奥，所述多以寓言借事，隐显异文。上阳子序称参同契三篇体用不杂，功妙非常，参者参天地造化之体，同者资同类生成之用，契者合造化生成之功；上篇叙炼丹之本末，中篇列细微之密旨，下篇补遗脱之法象。书中强调金丹之法、鼎器之穴，用何啻百件，伯阳止以“金来归性初”一语谈尽。序文又谓此书与孔圣大学中庸之论相配，为修行之天梯，世无此书则天地间无修行之旨、无圣人之道。正文开篇“大易总叙章”以乾坤为易之门户、众卦之父母，坎离匡廓，运毂正轴，牝牡四卦以为橐籥，覆冒阴阳之道，犹工御者执御辔、准绳墨、正规矩、随轨辙，处中以制外。上阳子注详释乾坤生六子、六十四卦变化，以坎离为阴阳之匡廓，金丹之道不出其中。抱一子注引金碧经“神室者丹之枢纽，众石之父母”，谓乾坤纯体之卦，六子破纯体而为卦，破体炼之可返纯体而入道。该本是研究道教内丹学、易学、炼丹术及参同契注疏史的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。