张僊经

《张僊经》为明崇祯癸酉（六年，1633）刊本，今见前15页。书名又见《大明大圣至德至灵麻溪四目老翁感应慧通张僊大真人注生同真经》，正文题《皇王玉陛体仁元君张仙真人说注生延嗣妙应真经》，卷末题“张僊大真人注生延嗣真经终”。全书围绕注生延嗣、求子得福、积善改过、因果报应展开，具有鲜明的道教善书与民间祈嗣信仰色彩。

开篇即示祈嗣仪轨：凡人祈嗣须择静室、涤除尘垢、默坐澄心，捧诵此经，先念焚香咒，次净口咒，次开经咒，至诚朗诵，则神明鉴祐、灭罪消愆、桂子兰孙阴空送至。所收咒文包括焚香咒、净口咒、开经咒，开经咒中已有“人间大不孝，无后人生苦”“今持妙应经，种德惭无补”“太上广慈悲，锡我烝尝主”等语，点明无后之苦与求嗣之愿。

正文托皇大天尊在浮黎空境郁罗洞天观无极世界，见众生有富贵康宁、子孙绕膝者，有业累万金、官荣数世而后继不续、宗祀无承者，有贫穷苦楚、孤独零丁者，有家无儋石而后子姓昌大者，万有不齐。天尊宣召历劫遐迩至真仙众，张仙真人越班而出，长跪上白，请天尊广布好生之德，照原无后之顽愚，宥其往愆，示之生道，使人人有后、代代相承。天尊言道生天地，二五储精，成男成女，惟人最贵，反罹孤惮；又言人生在世，乾父坤母，阴受阳施，气禀清浊，男女异贫贤愚贵贱。圣人不屏男女之欲，惟循人道之宜；后世情窦日开，风气日漓，非时淫纵，任意妄为，元精耗竭，欲炽神疲，或裸露星月，或秽触神祇，或三元正腊、四绝四离、晦朔弦望之日、疾风蛊雨之时不知禁忌，大则绝嗣，生必愚痴；又有内多嫉妒、妾媵不察，以致灭宗不孝。世有夫妇婚配犯咸池、华盖、三刑六害，孤阴寡阳，天罗地网，命宫所载嗣续艰难。张仙真人又白无后之苦：皓首无依，空悲日暮，病来谁顾，独对孤灯，涕泪交注，一日无常，骨肉未寒，家资残破。天尊赞善，说此妙应真经，若有善男子善女人欲求嗣者，每于朔望、本命、甲子、庚申持斋虔礼，讽诵此经，自然居室欢和、精神完畅，九天监生高元帅招神摄灵，笃生佳胤；生产之时，太乙在门，司命在庭，或有凶厄，讽诵此经即得九天卫房圣母元君阴空抱送，临盆有庆，子母无虞；襁褓之中，若能考据十变五蒸之期，焚香祈祷，持诵此经，即得五脏六腑长养和平，胎毒潜消，痘疹稀少，关煞不侵；欲聪明智慧、寿命延长，本命生辰宜诵此经。

真人拜命后，弘宣十戒：一戒宰割之恶，二戒盗窃之恶，三戒酷取之恶，四戒淫污之恶，五戒口舌之恶，六戒工匠之恶，七戒忍亲之恶，八戒弃子之恶，九戒焚焰之恶，十戒性丝之恶。每戒之下附因果案例，如杜章躬亲烹割，五子无指，癩疾体无完肤；杨靓中守节养姑，被盗，阴兵执盗于市；王仔督盐强民倍课，变牛；马谔督钱必期多得，暴病死，棺内变猪；李贵淫污，削籍；张亿口舌讪善，舌枯而死；黎永正为斗斛权衡取人倍直，复瞽其目，二子亦盲；王千易母棺木，雷击而死；张千十约租民止留一子，受祟索命；李辕至孝，客纵火，反燎客须；王尚忠家富无子，性险急，后改行济急周穷，三年举子名神保。真人又告诫：毋欺天远，毋谓神幽，毋言暗室可欺，毋道明庭不畏，毋凌孤寡，毋侮老成，毋取不义之财，毋淫非己之色，毋厚结他人而亲戚岐路，毋汎交异姓而兄弟阋墙，毋恃己长，毋攻人短。并特别强调敬重字纸，举杨百行坐经文而举家害癩、鲜賫坤残孟子而全家灭亡、杨全喜埋字纸而五世登科、李子才葬字纸而终身贵显、宋王沂公之父焚字纸而梦宣泥抱送曾参生子状元及第等报应。真人又述上朝玉皇，见天下诸神表奏善恶，报应昭昭，劝人行义仓、贱籴贵粜、济贫救弱，自然后嗣繁衍、享有遐龄。末说偈语，强调“世人若无后，罪业天降祸”“能生善信心，持经忏前过”“天尊生慈悲，广嗣延宗祚”。本次仅见前15页，后续内容待补。