张令传

《张令传》是一篇古代传奇小说，今所见为明嘉靖甲辰（二十三年，1544）云间陆氏俨山书院刊本，前6页可见全篇，篇末题“張令傳終”。篇前又题“说渊四十五 别传四 十五”，说明此篇原属某种说渊、别传类丛书或汇编，明人将其收入刊刻，具有说部汇编的性质。

作品主人公为浮梁张令。其家业蔓延江淮之间，累金积粟不可胜计。张令秩满赴京师，行至华阴，仆夫施幄幕、陈樽叠，庖人炙羊方熟。此时有一黄衫者径据盘而坐，仆夫连叱，其神色不挠。店嫗告知：如今五方弋罗之辈横布关内，此类人不可与争。张令至后，制止仆夫，召黄衣者问其来历，并促暖酒，以大钟饮之。黄衫者虽不谢，却似有愧色；饮讫又顾炙羊，目不移视。张令自割以劝，一足尽而未有饱色；又以奁中餤十四五啖之，凡饮二斗余。酒酣之后，黄衫者自言：四十年前曾于东店得一醉饱，以至今日。张令讶异，问其姓氏，对方答曰“某非人也”，自称是“直旬送闲中死藉之吏”（按文意当为冥中送死籍之吏）。又言太山召人理，以将死之籍付诸岳，俾其捕送。

黄衫吏解革囊出一轴，其首云“太山主者牒金天府”，第二行云“贪财好杀见利忘义人前浮梁县令张某”，正是张令。张令见名泣告，称修短有命，本不敢惜死，但自己方强仕，不为死备，家业浩大未有所付，愿以囊窠中计数十万尽献，以求延其期。使者答曰：一饭之恩诚宜报答，百萬之赐何用。又指点说，有仙官刘纲谪在莲花峰，可匍匐前往哀诉奏章；又闻金天王与南岳博戏不胜，输二十万，甚被逼迫，可诣岳庙厚数以许之，必能施力于仙官。张令于是斋牲牢驰谒岳庙，以千万许之，然后直诣莲花峰。得幽径数十里，至峰下，转东南有一茅堂，见道士隐几而坐。道士问：“腐骨秽肉，神亡魂耗者，安得来此？”张令答以钟鸣漏尽，亡在顷刻，窃闻仙官能复精魂于朽骨、致肌肉于枯骸，既有好生之心，岂惜奏章之力。道士自言曾为隋朝权臣一奏，遂谪居此峰。张令哀祈愈切，仙官神色甚怒。俄有使者斋一函而至，则是金天王书札。仙官览书笑曰：“關節既到，難為不應。”召使者反报，乃启玉函书一通，焚香再拜以遣之。食顷，天符乃降，其上署“徹”字。仙官复焚香再拜以启之，云张令弃背祖宗，窃假名位，不顾法礼，苟偷官荣，又鄙僻多藏，诡诈无实；百里之任已是叨居，千乘之富全因苟得；今案罪已实，待戮余魂，何为来章求延厥命？但以扶危拯溺者大道所尚，纾刑宥过者玄门是宗，狗尔一甿，全我弘化，希其悛恶，庶乃自新，贪生者量延五年，奏章者不能无罪。仙官览讫，谓张令曰：大凡世人之寿悉可数百岁，而以喜怒哀乐汨没心源，爱恶嗜欲戕伐性根，又扬己之能、掩彼之长，颠倒方寸，顷刻万变，神倦思怠，难全天和；如彼淡泉汨于五味，欲其不坏，其可得乎。勉遵归途，无坠吾教。张令拜辞，举首已失所在。

张令复寻旧路，稍觉平易，行十余里，黄衫吏迎前而贺。张令问其姓字，吏曰吾姓钟，生为宣城县脚力，亡于华阴，遂为幽㝠所录，遮符之役劳苦如旧。张令问何以免执事之困，吏曰但酬金天王愿，日请置予为阍人，则吾饱神盘惠矣。文符已遣半日，难更淹留，候与执事别，入庙南拓林三五步而没。是夕，张令驻车华阴，决东归计，酬天王愿所费数逾二万，乃语其仆曰：二万可以赡吾十舍之资粮矣，安可受祉于上帝而私谒于土偶人乎。明旦遂东，至偃师，止于县馆，见黄衫旧吏斋牒排闼而进，叱张令曰：何虚妄之若是，今祸至矣，由尔偿三峰之愿不果，俾吾答一饭之恩无始终，悒悒之怀如痛毒螫。言讫失所在。顷刻，张令有疾，留书遗妻子，未讫而终。

全篇以冥界追籍、延寿交易、仙官奏章、果报惩罚为线索，情节完整，兼具传奇小说与宗教劝诫色彩。其主题涉及贪财好杀、见利忘义、冥报、延寿、关节请托、果报等，对研究古代小说、民间信仰、幽冥观念及明代说部汇编均有参考价值。本次仅见前6页，后续内容待补。