增广龙舒净土文十二卷

《增广龙舒净土文十二卷》为南宋王日休所撰净土宗重要文献，本次所见为清康熙二十年刻本之前20页。王日休字虚中，号龙舒居士，博通群书，曾训传六经诸子数十万言，后尽弃旧业，归心西方净土，著《净土文》十二卷，广劝世人念佛往生。张孝祥序述其绍兴辛巳秋过宣城，留两月，见其净土文，凡修习法门与感验章著具有颠末，将求信道锓木传焉。刘鸿儒康熙辛酉嘉平之吉序，则从儒者立场自述少壮时执儒理甚严，释道两家未尝口及，年老兼历病魔之苦，始悟幻世春来梦、浮生水上沤，遂于内典时究心，读佛书净土莲界西方极乐之说，窃为欢喜叹美；后游云盖寺会大容禅师，禅师问其读净土文否，归来得段子文衡出金刊刻此文劝世，假之翻阅，乃知净土莲界实有是境界、实有是化生，因而作序以策天下之精进者。吕元益书则记其重刊旧板，刊至第四卷第九第十板，铁笔有碍，出舍利三颗，嵌罅深隐，光彩燿灿，众惊异焉，并称此皆阿弥陀佛悲智示现、龙舒居士愿力不泯、其姪信心坚固所致。又有古寿昌师说书于浔阳寓舍之信堂，记延祐三年岁次丙辰中秋同修净土信士重刊之事。

全书十二卷，目录可辨：第一卷净土起信九篇；第二卷净土总要七篇；第三卷普劝修持九篇；第四卷修持法门十五篇；第五卷感应事迹三十一篇；第六卷特为劝谕三十六篇；第七卷指迷归要七篇；第八卷现世感应十八篇；第九卷助修上品十五篇。第五卷列东晋远法师、刘遗民、张抗、昙鉴、昙鸾、道喻、怀玉、启芳圆果、阙公则、慧进、善导、自觉、少康、房翥、惟岸、温静文妻、李知遥、志通、尼静真、张钟釐、金大公、永明寿禅师、姚婆、黄打铁、荆王夫人、张善和、八八儿口生莲花、观音县君、僧可久、吴琼、冯氏夫人等历代净土修行者感应事迹。第六卷特为劝谕三十六篇，对象包括有官君子、僧、士人、医者、在公门者、参禅者、富者、贪恡者、孝子、骨肉恩爱者、妇人、仆妾、农者、养蚕者、商贾、工匠、多屯蹇者、骨肉怨憎者、渔者、网飞禽者、为厨子者、作福者、诵经人、贵人、大聪明人、卖酒者、开食店者、屠者、在风尘者、罪恶人、病苦者、疾恶为神者、军中人、恶口者、童男、室女等。第七卷指迷归要七篇，述青草堂后身为曾鲁公、喆老后身多忧苦、三菩萨修兜率、戒禅师后身作东坡、西方如现受官、古老后身耽富贵、法华尼后身作官妓等因果轮回事例。第八卷现世感应十八篇，记见杀生念佛得福、邹宾王念佛梦觉、陈企念佛却鬼、刘慧仲念佛安寝、张继祖念佛荐亡、阮嫂念佛眼明、阎罗王劝蒋婆念佛、念佛风疾不作、念佛屋不压死、念佛痼疾皆愈、佛像常有舍利、邵安抚念佛脱难、念佛治病得愈、梦中念佛脱恐惧、念佛痁疾遂愈、绣佛舍利迸出、梦佛遂得聪辨等。第九卷助修上品十五篇，含念佛孙儿免难、至人延年说、葛守利人说、食肉说、习说、饮食男女说、贪折前程说、施报说、戒杀盗婬说、福慧说等。本次仅见前20页，主要为卷首序文、目录及部分卷上内容，第十至十二卷正文及后续内容待补。该书对研究宋代净土宗、王日休思想、佛教劝善文献、感应故事、社会各阶层劝化以及清代重刻佛教典籍具有文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。