郁岗斋笔述

《郁岗斋笔述》旧题南朝梁陶弘景撰，本次所见为朱格钞本前20页。卷首有一篇“記”，末署“同治九年十月二十日求是室主人記”，是了解此书流传与抄写情况的重要文字。据记文所述，此书于道光初年得自“地仙卜孟頫憲宅”中，原有序文，谓其师道贤所授，为梁陶所著《齋圖書述》一册，原板已毁，传世甚希，故命人抄录。又谓陶隐居书山玉晨观时所筑，其笔述上清刻仙，大有可观，惜序文字多漫漶，大半不可辨识。求是室主人曾于南齐先生宪侠处抄得一册，藏之，不料遭逢兵燹，几乎与全书同付一炬，言之伤心。同治九年春，又见据之宪藏有一册，云从湖州某君处得来，秘不示人，遂在其书室中抄出，字迹溽华亦不计。不久其书还归某君，旧册亦散，故重抄此本，以期不失其苦心。这段题记不仅交代了《郁岗斋笔述》的发现、传抄与再抄过程，也反映了清代中后期民间藏书、兵燹散佚与文献保存的艰难。

从正文内容看，本次所见前20页主要为道教神真位业谱系，分列玉清三元宫、上清、太极、太清等中位，以及左位、右位诸神君、真人、玉女、使者、力士等名号。如“玉清三元宫上第一中位”“上合雲皇道石龜墓九位大尊”“玉清上元宮四道君”“玉清中元紫清六道居”“玉清下元西清四元君”“上清為聖太上玉晨玄皇大道君”“太極金湖壽鼎”“太清太上老君”等，体例与六朝道教上清派神谱相近，或与《真灵位业图》一类神真位业著作存在关联。书中神名、宫府、位次排列繁密，既有“元始天王”“太上老君”“玉皇道君”“太一玉君”等高位神真，也有“玉女”“使者”“力士”“河伯”“洛水神女”等从属神祇，呈现出道教宇宙论与神仙官僚体系的复杂面貌。由于本次仅提取前20页，且 OCR 文字错讹、图像模糊，部分神名与位次难以准确辨识，全书是否另有科仪、赞颂、图诀等内容，尚待后续页面补充。本次仅见前20页，后续内容待补。