郁冈斋笔麈

《郁冈斋笔麈》为明代王肯堂所撰笔记杂著。王肯堂字宇泰，号损庵，自号念西居士，江苏金坛人，万历十七年进士。据卷首自序，王肯堂幼年即好博览九流百家，遇会心处欣然忘寝食，然性疏懒不耐收拾，所存箧中多为近年之书，不过百中之一二。其犹子王懋锟以为有用於世，遂捐资刻之，至万历壬寅（三十年，1602）臘月既望成书三卷，王肯堂自书以志吾悔。本次所见前20页包括自序及正文若干则，内容博杂，涉及经学、哲学、宗教、杂论等诸多方面。

正文多就《论语》《中庸》《易》《诗经》等经典立论，如论“吾有知乎哉”“君子多乎哉不多也”“颜渊未见其止”“小人反中庸”“致中和天地位万物育”“形而上者谓之道”“形色天性”“子夏问诗”“宪问克伐怨欲”“乡愿”等，兼引孔子、子夏、颜渊、程子、朱子、王阳明等说。又杂采《说苑》《世说新语》《法华经》及禅门语录，讨论哀乐相生、雷风恒、显仁藏用、缘生无性、悔过、般若、眼色、梦、格物致知、明德、明暗二相、无情说法等。书中还记有李廓庵问颜渊“未见其止”、董五章论灭度、张子静与大慧论格物等事，并辨朱子谨始虑终、俭戚为礼之本、多闻多见之损益等。其论学兼融儒释，时以禅理印证经义，如以《中庸》未发已发与王阳明“众人无未发之中”相较，以《易》阴阳对法解中道，以“折浅须到财虎石攻格物物格”为偈等。全书以随笔札记形式，保存了晚明士人博览群书、会通三教的思想面貌，对研究王肯堂学术、晚明笔记杂著及儒释道交融具有文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。