螘谈

《螘谈》为明代顾圣之撰，明万历四十六年（1618）孙幼安刊本。卷首序文从庄子《南华论》大鹏抟扶摇、焦冥集眉睫说起，谓古之有道者因所寓以发其旨，并非漫诞缪悠；又比较艾子之言，称顾子才识远过艾子，其言旨而中切于事、不诡于理，君子可广辩发智，负强勇敢、轻世肆志者亦可自戢，故刻而引之。由此可知本书以寓言设喻、借小虫诸物论辩为特色。

上卷题“螘谈上”，正文虚构“呪喻之墟”有大螘名蚍蜉，自云道在其躬，立君臣之义，穴居野处，拥众百万，负土成峰，漏坏成河，行列有纪，队伍有法，甘苦均、饮食共、罪罚同。蚍蜉闻蚼蚁窃据齐鲁、蛾蛘僭号幽燕、玄驹称雄梁益，朝聘不行、输纳阔绝，遂整师声罪致讨。行军途中遇持斧者当道，持斧者自称天下勇虫，蚍蜉以“一将之任不可以称才，匹夫之勇不可以图大”相驳；持斧者举齐桓公避螳臂等自夸，蚍蜉则举黄雀、杨宝救雀、孔门羞称五霸、哲宗避徐积等，讥其勇不足。其后螳螂西走穷荒，请来自象；象自述牙鼻之能，蚍蜉历数其无勇七事，象赧色而退。象又约东海灵鼇角力，鼇自述戴蓬莱五山、腾跃沧海的巨力，蚍蜉以倚势者势失身丧、放利者利及害随，以及冠山与戴粒其用同、其乐同相诘，最后自述能举等身之铁，以知几自反为勇，三虫垂首丧气，诸国不战而降。

下卷题“螘谈下 吴人倾圣之述”，以另一组寓言展开：西王母驾步景之马至东王公，步景食芝草，王母弃之于清津天岸；东方朔游吉云、扶桑，见神马而献之天子，后与凡马合生元马。元马形神骏逸，与蟾蜍辩行速，蟾蜍以形之大小、受制于人相驳；元马诉于日，太阳君与元马、螘较健。太阳君自述行天，螘以磨转、黄道、四时、昼夜等为辩，反谓太阳君与驥等皆屈于己。太阳君求助太乙氏，太乙氏自述周行七亿余里，螘又谓其“身广七亿日行七亿是一转身之劳”，并讥大者逸、小者劳，太上失公心；帝乃封螘于南柯之域，子孙亿。全书借大小、高卑、巧拙、强弱之辩，反复申说“勇”“健”“力”“势”的相对性，带有鲜明的庄子式寓言与杂家小说色彩。本次仅见前20页，后续内容待补。