一声莺

《一声莺》为明代张来初所撰，明崇祯己巳二年（1629）刊本，本次仅见前20页。源文件名题为《一声莺》，然前20页 OCR 所见内容以《草木子題詞》及《草木子》条目为主，并出现“廣快書卷三 西朝何偉然仙鼎纂 延陵吳從先軍野定 草木子其干奇明本”之题署。可知本书或为晚明丛书《广快书》卷三所收内容之一，或与叶子奇《草木子》之选录、题评相关，因未见完整书名页、目录及卷末，具体编纂关系尚待后考。卷首《草木子題詞》称叶子奇作《草木子》不下四万言，拔其尤语不满二千字，而阴阳五行、圣贤仙佛、民物梦觉靡不彻奥，可驾韩轶管、暘吕测庄；又借“鬬草”“采木”为喻，称草木子如翠芸朱草、琼枝玉树，取其言而存其人。正文条目博杂，涉及天文、地理、五行、物性、生物、儒释道、文史、诗词等诸多方面。如论“天裂时火光现阳精之极也，地裂时泉水溢阴精之盛也”；“列星之为象也，在朝象官，在人象事，在野象物，各因其变而占焉”；“康节云世有温泉而无凉火，盖阴能从阳，阳不能从阴也”；“昼长则多热，昼短则多寒，寒热进退皆由于日也；月满则潮盛，月亏则潮衰，潮汐进退皆由于月也”。又有论物性偏全、草木禽兽性情、虫类、蚌珠、动物异禀、海人龙见、舟车桥锄之喻、春秋纲目、乐声移风易俗、格物诚意、佛老生死、造化无全功、贾谊天地为炉、月令雀蛤鼠鸳、化生、秦皇魏武、梦觉、释迦拈花、佛居西域孔居中国、飞昇、道无弊、天地阴阳、水火互根、金木不互根、日食月食、星辰、风雨云雾雷、天人一理、地居天中、雹霰、山川之气、星陨、海潮、气盈朔虚闰、人形精气神、胎卵湿化、物类相制、动物异禀、万物技、造物生群动、大学中庸、丹经鼎炉、五行生克、儒释老、轮回、禹贡攻山取铜铁、师旷占岁、井田八阵、历法、文章学问、李杜、诗词、舍利、石韫玉等。内容兼具笔记杂纂与思想札记性质，属子部杂家杂纂之流。其文献价值在于保存《草木子》题词与部分条目，反映晚明汇编、选录与丛书编纂风气，亦可与叶子奇《草木子》及晚明思想文化研究相互参证。本次仅见前20页，后续内容待补。