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书籍简介
《一化元宗》为明代高时明所编道教内丹文献汇编，旧钞本，本次仅见前8页，含序、叙级及目录。序作于明天启甲子（四年，1624）孟春上元，高时明自署“古燕信妥复初道人”。序文以“一”为宗，开篇即言“厥惟灵典清淑，混沌开基，先天而生，后天不老”，认为天地万物同出一元，山河大地、金石草木皆具佛性，乾坤为君，坎离为用，无古无今，无愚无圣，无人无我，无内无外，一中浑沦。又谓尼山祖述“一以贯之”“允执厥中”，其源远矣；后世流分，有明心见性者，有修心炼性者，妙相三十种，牟尼显西土之灵，道德五千言，老子授中朝之秘要。高时明主张“道一而教三，乃教三而道还一”，以为儒释道三家虽教相分，其道则一，学者当得意忘言，声希味淡。其自述研道有年，历役三朝，于经史之外简道藏千余集，卷十二，按四时度数，象一岁乘阴，首阐道元，次言道工，后证道果，编成此书。目录分十二册，第一册收《黄帝阴符经注解》《郑祖师金液大丹口诀》《正阳真人破迷正道歌》《刘海蟾至真歌》《王景阳明道篇》；第二册《老子道德经释略》；第三册《钟吕传道集》《吕纯阳百字碑》《虚靖天师大道歌》；第四册《玉皇心印经》《石涧道人易外别传》《海琼传道集》；第五册《老子常清静经释略》《胡然子进道诗》《丘长春青天歌注释》《吕纯阳七言律诗》；第六册《谢张紫阳真人书》《薛紫贤还丹后命篇》《崔公入药镜注解》《陈泥丸翠虚篇》《马自然金石谱》《宋先生了明篇》《白紫清地元真诀》《参同契经文发挥》《逐源篇诗》《张紫阳五律诗》；第八册《参同契笺注发挥》；第九册《参同契补遗三相类鼎苦歌发挥》《参同契释疑》《谌母铜符铁券》《沁园春注解》；第十册《悟真篇三注》；第十一册《悟真篇三注下卷》《悟真篇直指详说》《张紫阳石桥歌》；第十二册《太上赤文洞古经》《太上大道经》《悟真篇拾遗》《金丹四百字谈解》《伯紫清大道歌》《晋无人语录》《无上赤文洞古真经》《莹婼子语录》《一化元宗指要》。目录终。可见该书汇辑阴符、道德、参同契、悟真篇等道教内丹核心经典及历代祖师歌诀、注解，兼具丛书与类书性质。版本为旧钞本，前8页有钤印图像，印文未识。该本对研究明代道教内丹学、三教合一思想、道教文献汇编与钞本流传具有参考价值。本次仅见前8页，正文及后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 汇辑阴符、道德、参同契、悟真篇等道教内丹核心经典及历代祖师歌诀、注解，反映明代内丹学文献整合与汇编形态。
2. 序文以“一”为宗，主张道一而教三、三教归一，对研究明代三教合一思想与道教内丹理论有参考价值。
3. 目录保存大量内丹篇目及册次编排，可考相关经典的版本流传、注释系统与明代道藏外文献的结集情况。
4. 旧钞本形态、钤印及序跋款式，对古籍版本学、钞本流传与明代道教文献整理具有文献学意义。
2. 序文以“一”为宗，主张道一而教三、三教归一，对研究明代三教合一思想与道教内丹理论有参考价值。
3. 目录保存大量内丹篇目及册次编排，可考相关经典的版本流传、注释系统与明代道藏外文献的结集情况。
4. 旧钞本形态、钤印及序跋款式，对古籍版本学、钞本流传与明代道教文献整理具有文献学意义。
公版依据
P0：成书/序作于明天启四年（1624），在1911年（含）之前，直接判“是”，无需查作者卒年。
适合人群
道教内丹学、明代思想史、三教关系、古籍版本学与文献整理研究者，以及对中国传统道家道教文献感兴趣的读者。
序文信息
有高时明自序，署“大明天启岁次甲子孟春上元之吉古燕信妥复初道人高时明董沐稽首拜雪”。
目录
第一册：黄帝阴符经注解、郑祖师金液大丹口诀、正阳真人破迷正道歌、刘海蟾至真歌、王景阳明道篇。
第二册：老子道德经释略。
第三册：钟吕传道集、吕纯阳百字碑、虚靖天师大道歌。
第四册：玉皇心印经、石涧道人易外别传、海琼传道集。
第五册：老子常清静经释略、胡然子进道诗、丘长春青天歌注释、吕纯阳七言律诗。
第六册：谢张紫阳真人书、薛紫贤还丹后命篇、崔公入药镜注解、陈泥丸翠虚篇、马自然金石谱、宋先生了明篇、白紫清地元真诀、参同契经文发挥上中下、逐源篇诗、张紫阳五律诗。
第七册：未见（OCR未载）。
第八册：参同契笺注发挥上中下。
第九册：参同契补遗三相类鼎苦歌发挥、参同契释疑、谌母铜符铁券、沁园春注解。
第十册：悟真篇三注上卷、中卷。
第十一册：悟真篇三注下卷、悟真篇直指详说、张紫阳石桥歌。
第十二册：太上赤文洞古经、太上大道经、悟真篇拾遗、金丹四百字谈解、伯紫清大道歌、晋无人语录、无上赤文洞古真经、莹婼子语录、一化元宗指要。
一化元宗目录终。
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