姚生传

《姚生传》是一篇古代传奇小说，本次所见为明嘉靖甲辰（1544）云间陆氏俨山书院刊本前6页。卷端题“姚生傳”，又题“說淵二十五”“別傳二十五”，可知其收入某一小说汇编的“说渊”部第二十五、“别传”第二十五。全文以唐御史姚生一家为中心，叙述其子与二外甥因顽驽不肖，被姚生遣入条山之阳结茅读书，冀其绝外事、专艺学。姚生与他们约定，每季一试，学不进则鞭挞。

三人入山后，二子不肯开卷，唯长甥读书甚勤。一夜子夜，长甥临烛披书，觉衣裘后裾被牵，回视见一小猪，色白如玉，遂以压书界方击之，小猪骇走。次日有苍头骑马扣门，称夫人遣来问讯，言婴儿无知误入衣裾，虽被击伤，今已无恙。随后又有骑僮抱所伤之儿至，眉至鼻端有丹缕，即界方所击之痕。三子愈恐。不久，夫人乘油襞车，青牛丹毂，宝馬数百导从，亲至山中。夫人年可三十余，风姿闲整，俯仰如神。她问三子有家室未，三子皆答未。夫人遂言有三女，殊姿淑德，可配三君子。三子拜谢。夫人留不去，为三子各创一院，画堂高阁，连云而起。次日輜軿至，宾从槃丽，车服炫晃，香满山谷。三女自车而下，年皆十七八。夫人引三女升堂，延三子就座，酒殽珍备，果实丰衍，多非世间所有。夫人指三女各以配三子，是夕合巹。

夫人告诫三子曰：人之所重者生也，所欲者贵也，但百日不泄于人，令君长生度世，位极人臣。三子复拜谢，但仍以遇姝废业、恐遭捶楚为忧。夫人曰勿忧，乃召孔宣父。须臾宣尼具冠剑而至，夫人临阶，宣父拜谒甚恭。夫人谓曰：吾三壻欲学，君其导之。宣父乃命三子指六籍篇目以示之，三子莫不了然解悟，大义悉通，咸若素习。宣父谢去后，夫人又命周尚父示以玄女兵符、玉璜秘诀，三子又得之无遗。复坐与言，则皆文武全才，学究天人之际，顿觉风度夷旷，神用开爽，悉将相之具。

其后姚生遣家僮馈粮至山，家僮见屋宇帷帐之盛、人物艳丽之多，大骇而走，具告姚生。姚生惊谓所亲曰：是必山鬼所魅也。遂促召三子。三子将行，夫人戒之曰：慎勿泄露，纵加楚挞亦勿言之。三子至，姚生亦讶其神气秀发，赠对闻雅，然苦问其故，三子不言，姚生鞭之数十，三子不胜其痛，具道本末。姚生乃幽之别所。姚生素馆一硕儒，因召而与话。儒者惊曰：大异大异，君何用责三子乎？向使三子不泄其事，则必为公相，贵极人臣；今泄之，其命也夫。姚问其故，儒者云：吾见织女、婺女、须女星皆无光，是三女星降下人间，将福三子；今泄天机，三子免祸幸矣。其夜儒者引姚视三星，果无光。篇末又云“河东张嘉贞家，其后将相三代矣”，并述夫人以汤饮三子，三子既饮则昏如不相识，夫人让之曰：子不用吾言，既泄天机，当与子诀。OCR末尾有大量重复讹误，然故事大体完整。

此篇融合星宿降凡、仙人授学、天机不可泄露等母题，是古代传奇小说中较有代表性的作品。其版本为明嘉靖甲辰（1544）云间陆氏俨山书院刊本，收入“说渊二十五”“别传二十五”，版式可见表格框线及卷端题署，对研究明代小说汇编、唐代传奇传播、嘉靖刻书史均有参考价值。本次仅见前6页，后续内容待补。