炀帝海山记

《炀帝海山记》为演述隋炀帝事迹之古代小说，本次所见为明嘉靖甲辰（二十三年，1544）云间陆氏俨山书院刊本之前16页。卷首题“楊帝海山記 說纂四職事”，正文自隋炀帝出生写起，称其生时有红光烛天，里中牛马皆鸣；先是独孤后梦龙出身中，飞高十余里，龙堕地尾辄断，以告文帝，文帝沉吟默塞不答。帝三岁戏于文帝前，文帝抱之玩视甚久，曰“是儿极贵，恐破吾家”，自兹虽爱帝而亦不快。帝十岁好观古今书传，至于方药、天文、地理、伎艺术数无不通晓，然而性褊急阴贼刻忌，好钩索人情深浅。时杨素有战功，方贵用事，帝倾意结之。文帝得疾，内外莫有知者，帝坐便室召素谋，私执素手曰“使我得志，我亦终身报公”。文帝欲立勇，素不奉诏，文帝忿懑大呼“召吾儿勇来”，气哽塞，回面向之不言。素出语帝曰“事未可更待之”，有顷左右报“帝呼不应，喉中呦呦有声”，帝拜素曰“以终身累公”，素急入，帝已崩矣。素乃不发丧，明日袖遗诏立帝，百官犹未知，素执圭谓百官曰“大行遗诏立帝，有不从者戮于此”，左右扶帝上殿，帝足弱欲倒者数四，素下去左右以手扶接，帝援之乃上，百官莫不嗟叹。素归谓家人曰“小儿子吾已提起教作大家，即不知了当得否”。素恃功，见帝多呼为郎君。时宴内官，宫人偶覆酒活素衣，素怒叱左右引下加挞，帝颇恶之，隐忍不发。一日帝与素钓鱼于池，并坐，左右张伞以遮日，帝起如厕，回见素坐赭伞下，风骨秀异，堂堂然，帝大忌之。帝多欲有所为，素辄请而抑之，由是愈有害素意。会素死，帝曰“使素不死，夷其九族”。先素欲入朝，出见文帝执金钺逐之曰“此贼，吾欲立勇，汝竟不从吾言，今必杀汝”，素惊呼入室，召子弟二人而语曰“吾必死矣”，出见文帝，语不移时素死。帝自素死益无惮，乃辟地周二百里为西苑，役民力常百万，内为十六院，聚巧石为山，凿池为五湖四海，诏天下境内所有鸟兽草木驿至京师，天下共进花木鸟兽鱼虫莫知其数。诏定西苑十六院名：景明、迎晖、栖鸾、晨光、明霞、翠华、文安、积珍、影纹、仪凤、仁智、清修、宝林、和明、绮阴、降阳，皆帝自制名。院有二十人，皆择宫中佳丽谨厚有容色美人实之，每一院选帝常幸御者为首，每院有宦者主出入易市。又凿五湖，每湖四方十里，东曰翠光湖，南曰迎阳湖，西曰金光湖，北曰洁水湖，中曰广明湖，湖中积土石为山，构亭殿，屈曲环绕，澄碧皆穷极人间华丽。又凿北海，周环四十里，中有三山，效蓬莱、方丈、瀛洲，上皆台榭回廊，水深数丈，开沟通五湖，北海沟尽通，行龙凤舸。帝多泛东湖，因制湖上曲《望江南》八阕，帝常游湖上，多令宫中美人歌唱此曲。大业六年后苑草木鸟兽繁息茂盛，桃蹊李径翠阴交合，金猿青鹿动辄成群。大内开为御道直通西苑，夹道植长松高柳。帝多幸苑中去来无时，侍御多夹道而宿，帝往往中夜即幸。一夕帝泛舟游北海，与宦人十数辈升海山，月色朦胧，晚风轻软，浮浪无声，万籁俱寂，恍惚间水上一小舟，祗容两人，帝谓为十六院中美人。至首一人先登赞唱“陈后主谒帝”，帝亦忘其死，帝幼年与后主甚善，乃起迎之，后主再拜，帝亦鞠躬劳谢。既坐，后主曰忆昔与帝同队游戏，情爱甚于同气，今陛下富有四海，令人钦服，始者谓帝将致理于三王之上，今乃甚取当时之乐以快平生，无甚美事，闻陛下已开隋渠引洪河之水东游维扬，因作诗来奏。乃探怀出诗上帝，诗曰：“隋室开兹水，初心谋大赊。一千里力役，百万民吁嗟。水殿不复返，龙舟成小瑕。溢流随陡岸，浊浪喷黄沙。两人迎客至，三月柳飞花。日脚沉云外，榆梢噪暝鸦。如今游子俗，异日便天家。且乐人间景，休寻海上槎。人喧舟舣岸，风细锦帆斜。莫言无後利，千古壮京华。”帝观诗拂衣怒曰：“死生命也，兴亡数也，尔安知吾开河为後人之利！”帝怒叱之。后主曰：“子之壮气能得几日？其终始更不若吾。”帝乃起逐之，后主走曰：“且去且去，后一年吴公台下相见。”乃没于水际。帝方悟其死，兀然不自知，惊悸移时。一日明霞院美人杨夫人喜报帝曰：“酸枣邑所进玉李，一夕忽长，清阴数亩。”帝沉默甚久曰：“何故而忽茂？”夫人云：“是夕院中人闻空中若有千百人语言云‘李木当茂’，洎晓看之，已茂盛如此。”帝欲伐去，左右或奏曰：“木德来助之应也。”又一夕晨光院周夫人来奏云：“院中杨梅一夕忽尔繁盛。”帝喜问曰：“杨梅之茂能如玉李乎？”或曰：“杨梅虽茂，终不敌玉李之盛。”帝往两院观之，亦自见玉李繁茂。后梅李同时结实，院妃来献，帝问二果孰胜，院妃曰：“杨梅虽好，味颇清酸，终不若玉李之甘，苑中人多好玉李。”帝叹曰：“恶梅好李，岂人情哉？天意乎！”后帝将崩扬州，一日院妃报杨梅已枯死，帝果崩于扬州。一日洛水渔者获生鲤一尾，金鳞赭尾，鲜明可爱，帝问渔者之姓，姓解未有名，帝以朱笔于鱼额上题“解生”字以记之，乃放之北海中。后帝幸北海，其鲤已长丈余，浮水见帝，其鱼不没，帝与萧后及诸院妃嫔同看，鱼之额朱字尚存，惟“解”字无半，尚隐隐“角”字存焉。萧后曰：“鲤有角，龙也。”帝曰：“朕为人主，岂不知此意？”遂引弓射之，鱼乃沉。大业四年道州贡矮民王义，眉目浓秀，应对甚敏，帝尤爱之，常从帝游，终不得入宫，曰：“尔非宫中物也。”义乃自宫，帝由是愈加怜爱，得出入内寝，义多卧御榻下。帝游湖海回，多宿十六院。一夕帝中夜潜入栖鸾院，时夏气暄烦，院妃庆儿卧于帘下，初月照轩颇明朗，庆儿睡中惊魇若不救者，帝使义呼庆儿，帝自扶起，久方清醒。帝曰：“汝梦中何故而如此？”庆儿曰：“妾梦中如常时，帝握妾臂游十六院，至第十院，帝入院坐殿上，俄时火发，妾乃奔走，回视帝坐烈焰中，惊呼人救帝，久方睡觉。”帝自强调解曰：“梦死得生，火有威烈之势，吾居其中，得威者也。”大业十年幸江都被弑，帝入第十院居火中，此其应也。龙舟为杨玄感所烧，后敕扬州刺史再造，制度又华丽，仍长广于前舟，江都来进。帝东幸维扬，后宫十六院皆随行。西苑令马守忠别帝曰：“愿陛下早还都辇，臣整顿西苑以待乘舆之来。西苑风景台殿如此，陛下岂不思恋，舍之而远游也？”又泣下。帝亦怆然谓守忠曰：“为吾好看西苑，无令后人笑吾不解装景趣也。”左右甚疑讶。帝御龙舟，中道夜半闻歌者甚悲，其辞曰：“我兄征辽东，饿死青山下。今我挽龙舟，又困隋堤道。方今天下饥，路粮无些小。前去三千程，此身安可保。寒骨枕荒沙，幽魂泣烟草。悲损门内妻，望断吾家老。安得义男儿，焚此无主尸，引其孤魂回，负其白骨归。”帝闻其歌，遽遣人求其歌者，至晓不得其人，帝颇彷徨，通夕不寐。扬州朝百官，天下朝贡使无一人至者，有来者在途遭兵夺其贡物。帝犹与群臣议诏十三道起兵诛不朝贡者。帝知世祚已去，意欲送幸永嘉，群臣皆不愿从。帝未遇害前数日，帝亦微识玄象，多夜起观天，乃召太史令袁兗问曰：“一象如何？”兗伏地泣涕曰：“星文大恶，贼星这帝座甚急，恐祸起旦夕，愿陛下遽修德灭之。”帝不乐，乃起入便殿，按膝俯首不语，顾王义曰：“汝知天下将乱乎？汝何故省言而不告我也？”义泣对曰：“臣远方废民，得蒙上贡，自入深宫，久膺圣泽，又常自宫以近陛下，天下大乱固非今日，履霜坚冰其来久矣，臣料大祸事在不救。”帝曰：“子何不早告我也？”义曰：“臣不早言，言即臣死久矣。”帝乃泣下曰：“卿为我陈成败之理，朕贵知也。”翌日义上书，历陈陛下嗣守元符以来，圣神独断，谏谋莫从，大兴西苑，两至辽东，龙舟逾于万艘，宫阙遍于天下，兵甲常役百万，士民穷乎山谷，征辽者百不存十，殁葬者十未有一，帑藏全虚，谷粟涌贵，乘舆竟往，行幸无时，兵人侍从常逾万人，遂令四方失望，天下为墟；又言方今有家之村存者可数，子弟死于兵役，老弱困于蓬蒿，兵尸如狱，饿草盈郊，狗彘厌人之肉，鸢鱼食人之余，臭闻千里，骨积高原，膏血草野，狐犬尽肥，阴风无人之墟，鬼哭寒草之下，目断平野，千里无烟，万民剥落，莫保朝昏，父遗幼子，妻号故夫，孤苦何多，饥荒尤甚，乱离方始，生死孰知。帝省义奏曰：“自古安有不亡之国，不死之主乎？”义曰：“陛下尚犹蔽饰已过。陛下常言吾当跨三皇，超五帝，下视商周，使万世不可及，今日其势如何，能自复回都辇乎？”帝乃泣下再三嘉叹。义曰：“臣昔不言，诚爱生也；今既具奏，愿以死谢也。天下方乱，陛下自爱。”少选报云义自刎矣。帝不胜悲伤，命厚葬焉。不数日帝遇害，时中夜闻外切切有声，帝急起衣冠御内殿，坐未久，左右伏兵俱起，司马戡携刃向帝，帝叱之曰：“吾终年重禄养汝，吾无负汝，汝何负吾！”帝常所幸朱贵儿在帝傍谓戡曰：“三日前帝虑侍卫秋寒，诏宫人悉絮袍裤，帝自临视造数千袍，两日毕工，前日赐公等，岂不知也？尔等何敢逼胁乘舆！”乃大骂戡。戡曰：“臣实负陛下，但今天下俱叛，二京已为贼据，陛下归亦无终，臣生亦无门，臣已亏臣节，虽欲复已不可得也，愿得陛下首以谢天下。”乃携剑上殿。帝复叱曰：“汝岂不知诸侯之血入地尚大旱，况天子乎！”戡进帛，帝入内合自经，贵儿犹大骂不息，为乱兵所杀。篇末题“海山记终”。全书以隋炀帝一生为主线，杂糅宫闱、苑囿、祥瑞、灾异、鬼神、亡国等母题，兼具历史演义与传奇小说色彩。本次所见为明嘉靖甲辰云间陆氏俨山书院刊本，版式、行款及刻工信息因 OCR 残损未能尽识。该本对研究古代小说中隋炀帝故事的演变、明代嘉靖间小说刊刻与传播、以及传统政治兴亡叙事均有参考价值。本次仅见前16页，篇末虽已见“海山记终”，后续内容待补。