燕语

本书题名《燕语》，又名《刘子威燕语》，题明长洲刘凤子威著，版本为明万历间吴郡刘氏家刊本。本次仅见前20页，后续内容待补。卷首存序文残页，文字多残，仅可辨“著作善者”“惜才”“购见”等语，似与撰者著述、访书、惜才之旨相关。正文为读书杂考、札记体笔记，博涉经史子集、文字音韵、姓氏谱牒、金石碑刻、释道语录及诗文评骘，内容十分庞杂。

前20页所见，首先论古人无不学，举管仲、子产、晏婴等春秋大夫之博辩，又引晋文公学于曰季、魏绛不废先人职、祁午少学而不戏、子服何之非、闵马父不说学等，说明春秋时以不学为愧。继而引《管子》黄帝明台之议、尧衢室之问、舜告善之旌、禹建鼓于朝、汤总街之庭、武王灵台之复、桓公啧室之议等，论在上者当总万方之议、下听于人。又论《礼》大功废业、大功诵可，君子非服非疾未尝一日废诵业。书中引秦公孙鞅《靳命篇》论“六虫”，即礼乐、诗书、修善、孝弟、诚信、贞廉、仁义、非兵、羞战等，指出秦燔诗书、禁偶语、坑儒之渐。又论妇人而辩者，列鲁季敬姜、晋文公夫人齐姜、伯宗之妻、叔鱼叔向之母等，并录刘向《列女传》、杜预《女记》、颜峻《妇人诗集》、殷淳《妇人集》等妇女著作，可见其留意女性著述。

书中又辨古书真伪，涉古三坟、汲冢周书、竹书纪年、汉志太古以来年纪等，引晁氏、洪氏、刘氏之说；论史官源流，列夏太史令终古、殷太史令向艺、周穆王左史戎夫、史佚、史扁及周官五史等；论儒墨分派，引韩非“孔墨之后儒分为八、墨离为三”及《吕氏春秋》秦之墨者唐姑果、东方之墨者谢子等；论法术语名，涉申不害、公孙鞅、邓析、范谧、徐陵、卢辨等；又引蔡氏《辨名记》、礼《别名记》论选、俊、杰、圣、贤等名。其考据范围还涉及尧握河记、禹受地记、禹为辨护、东园主章、将行、御羞、辑濯、天子六廐等古书古官名物；引中候握河记、氏族略、吕氏春秋狄仪作酒、书遒人木铎、孔子三朝记、逸礼王度记、汉河间辟雍记、郑志、郑记等，感叹旧籍散亡。又论“建邦能命龟”等九能，以为文辞之重；考杨雄诗从井公塞及汲冢竹书；辨《吴世家》《楚世家》卑梁争桑之舛；录新罗大茅师、荐福辨师、睦州陈尊者等释道语录；考杜诗“天吴紫凤”，引王中行、山海经、后汉戴就传、何承天纂文、张楫字芾、说文等；记向栩狂诞之事；述宋刘原甫与欧阳修、韩魏公、刘贡父、苏子瞻、王介甫等交游恩怨；论宋人好古、金石发掘；记刘道原、壮舆日记及晁氏兄弟诵文；记熙宁间御史张商英诋陈绎、王益柔、许将；论汉司徒司空多诛死；记宋酒名、同姓名录、古命氏；详考汉郡县属吏、汉碑称谓、汉掾、祭酒、费氏音、刘宽碑谱牒、酉阳杂俎诺皋、无盐音艳、韩诗内传、文人无行等。整体而言，本书属明代杂家笔记、读书札记，兼有考据、辨伪、音韵、姓氏、金石、释道、诗话等内容，颇能反映明代中期吴中文人的学术兴趣与博雅风气。本次仅见前20页，后续内容待补。