延年却病牋

《延年却病牋》为明代高濂所撰《遵生八笺》卷之九，卷端题“遵生八牋卷之九”“古杭高濂深甫氏编次”，又题“延年却病牋”。本次所见为明万历间建邑书林熊氏种德堂刊本前20页，卷首有高子小引。高濂认为，生身以养寿为先，养身以却病为急；经曰“我命在我不在于天”，昧用者夭，善用者延。人之所生，神依于形，形依于气，气存则荣，气败则灭，形气相须，全在摄养。胎息为大道根源，导引乃宣畅之术，人能养气以保神，气清则神爽，运体以却病，体活则病离。故规三元养寿之方，绝三尸九虫之害，内究中黄妙旨，外契大道玄言，录自秘经，编成此笺。

正文首引《金匮妙录》，称凡欲求长生却病，大法有三：一保精，二行炁，三服饵。行炁可治百病、祛瘟疫、禁邪魅、止疮血、居水中、辟饥渴、延年命，其大要旨胎息而已。胎息者不以口鼻为之，如在胞胎之中，则成道。又引“道以精为宝”，施与人则生人，留于己则生身。继引玄禾曰“志者炁之神也，炁者体之充也”，行炁之法少食自节，心定自安，志坚自通，意专自达，久则神矣；并述服炁时辰禁忌，日午后至子时前为死炁不可服，惟酉时近日明净亦可服，冬三月子时寒、夏三月午时热俱不可服炁等。真人曰天道盈缺，人事多屯，养性之士不知自慎之方，未可与论养生服炁之道，故向道者以自慎为第一事。

书中《大清中黄胎藏论略》讲内养形神、除嗜欲、尊修静定、内绝所思外绝所欲；《洞神玄诀》述三尸九虫：上尸居上丹田脑心，色白而青，名彭居，使人好嗜欲凝滞；中尸居中丹田，名彭质，色白而黄，使人贪财好喜怒；下尸居下丹田，色白而黑，居腹胃，名彭矫，使人耽酒好色。三尸之鬼常欲人早终，每至庚申日白于司命，故劝人舍烦事、静持心神。又述服气二百日五脏虚疏方可学入胎息，须密室无风、厚软毡席、枕高四指，求一志人同心为道侣，捐舍心识，握固仰卧，情无所得，物无所牵，灵气渐开，初闭息经十息至五十息、百息，一日一夜十二时都一万三千五百息；引《太微升玄经》云“气绝曰死，气闭曰仙”。继而分述五脏真气存想：肝主东方其色青，心主南方其色赤，肺主西方其色白，脾主中央其色黄，肾主北方其色黑，各有咒法。末列《幻真先生服内元气诀》，包括进取诀、转炁诀、调炁诀、咽炁诀、行炁诀、炼炁诀、委炁诀等，详述服气、闭息、咽津、存想、导引次第。全书融汇道家胎息、存思、咒禁与中医脏腑理论，主张保精、行气、服饵，强调自慎、节欲、淡泊，是研究明代养生学、道教修炼、医学气功及《遵生八笺》版本流传的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。