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书籍简介
《玄亭闲话》为明代周锡所撰笔记体杂家著作。周锡号芝山子,太仓凤林人,居守玄亭,宾客至则问答,子若孙侍侧,辄谈所尝闻及己见,日久成编,题曰《玄亭闲话》。卷首有赐进士第奉训大夫知太仓州事文江廖如春序。序中称,嘉靖乙丑岁廖如春与娄郡周君子振同荐礼闱,周子振多次向其称述伯兄芝山子为人,并伤其“为吏不究所施而文章之不显”。次年廖如春受朝命来守太仓,始得亲识周锡,誉之为“东吴之山斗”。序又述周锡有《东山集》《蒹葭集》,二集词赋居多;《玄亭闲话》则“摭古人之彻言,条行事之律度,纹风俗之常”,并记涉历山川、述见闻,寓有劝戒之意,使读者知所取舍向背。程史起潜张君请得此书,将付梓人,继二集以传,廖如春遂为之序。由此可知,本书编纂宗旨在于汇集格言、家训、修身治家之法及见闻杂记,兼具语录、家训与笔记杂说性质。
前20页可见正文卷之一,题“东吴芝山子周锡”,并有“华原生张大猷校正”。正文开篇即云:“芝山子居守玄亭,宾客至问答,子若孙侍,辄谈所尝闻及己见,久而成编,题曰玄亭闲话。芝山姓周名锡,太仓凤林人。”其内容多为义理、修身、治家、处世格言。如首条论“学者莫先于义利之辨”,须真见义之为利、利之为害,终身不易所守,方为有志之士;又引程子“君子之心公而恕”,以公恕为心便是坦夷无忧虑处。书中屡引《诗经》“不忮不求,何用不臧”及孟子“人能充无欲害人之心而仁不可胜用”等语,强调古人作诗实开理学之源。又有“心地决要光明,立身决要俊伟,行事决要正大”“以清介为居官之本,以恬退为处世之术”“治家四字曰严曰洁曰勤曰俭”等格言。论事父母,主张“谕之于道”,反对容悦结欢、取贝利挤同胞;论教子,引伊川先生“养子须于幼时便教以格言至论”,并批评世俗以“书中自有千钟粟,书中自有黄金屋”开其端。书中还引靖节先生训子、颜氏家训、治家章等,讨论兄弟同居、勤俭持家、婚姻勿贪世家、父慈子孝等伦理问题。
此外,前20页夹杂大量因果报应、神怪传闻与官场故事。如蜀中梁参政、周御史为仇家贼杀,金堂小吏月夜见二公鬼魂;江东太守入京贿赂逆瑾求速化,紫姑仙降笔讥其“雷霆怒击来山辟,只恐钱神也不灵”;江州朱原虚匿父遗绫锦逐弟,紫姑仙题诗警示,原虚惶恐召弟还家,二弟俱登甲科;金陵买客谋财害命,后生子败家,紫姑仙降笔揭其“六月六日南风恶,杨子江中一念错”;又有龚瀬菴问龙潭老人善恶报应,龙潭指天曰“此公虽不急性却有记性,要其终观之可也”。书中还记张忠定公守成都、张御史昺断案、姜苍碧清介、林宝章家庭讲肄之乐等。这些内容既有劝善惩恶之意,也保存了明代中期民间信仰、官场风气与社会伦理观念。版本方面,此本为明隆庆元年太仓张振之刊本,刊刻时间明确,早于1911年。本次仅见前20页,后续内容待补。
前20页可见正文卷之一,题“东吴芝山子周锡”,并有“华原生张大猷校正”。正文开篇即云:“芝山子居守玄亭,宾客至问答,子若孙侍,辄谈所尝闻及己见,久而成编,题曰玄亭闲话。芝山姓周名锡,太仓凤林人。”其内容多为义理、修身、治家、处世格言。如首条论“学者莫先于义利之辨”,须真见义之为利、利之为害,终身不易所守,方为有志之士;又引程子“君子之心公而恕”,以公恕为心便是坦夷无忧虑处。书中屡引《诗经》“不忮不求,何用不臧”及孟子“人能充无欲害人之心而仁不可胜用”等语,强调古人作诗实开理学之源。又有“心地决要光明,立身决要俊伟,行事决要正大”“以清介为居官之本,以恬退为处世之术”“治家四字曰严曰洁曰勤曰俭”等格言。论事父母,主张“谕之于道”,反对容悦结欢、取贝利挤同胞;论教子,引伊川先生“养子须于幼时便教以格言至论”,并批评世俗以“书中自有千钟粟,书中自有黄金屋”开其端。书中还引靖节先生训子、颜氏家训、治家章等,讨论兄弟同居、勤俭持家、婚姻勿贪世家、父慈子孝等伦理问题。
此外,前20页夹杂大量因果报应、神怪传闻与官场故事。如蜀中梁参政、周御史为仇家贼杀,金堂小吏月夜见二公鬼魂;江东太守入京贿赂逆瑾求速化,紫姑仙降笔讥其“雷霆怒击来山辟,只恐钱神也不灵”;江州朱原虚匿父遗绫锦逐弟,紫姑仙题诗警示,原虚惶恐召弟还家,二弟俱登甲科;金陵买客谋财害命,后生子败家,紫姑仙降笔揭其“六月六日南风恶,杨子江中一念错”;又有龚瀬菴问龙潭老人善恶报应,龙潭指天曰“此公虽不急性却有记性,要其终观之可也”。书中还记张忠定公守成都、张御史昺断案、姜苍碧清介、林宝章家庭讲肄之乐等。这些内容既有劝善惩恶之意,也保存了明代中期民间信仰、官场风气与社会伦理观念。版本方面,此本为明隆庆元年太仓张振之刊本,刊刻时间明确,早于1911年。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 保存明隆庆元年太仓张振之刊本面貌及廖如春序,可考周锡生平、著述与明中期太仓文人交游。
2. 内容兼采儒家格言、家训、劝善、因果报应与官场杂记,是研究明代子部杂家、家训文献与劝善书的重要资料。
3. 书中紫姑仙降笔、城隍神、因果报应等故事,可资考察明代民间信仰与伦理教化。
4. 所引靖节先生、颜氏家训、伊川先生、程子等语,可反映明代士人整合理学、家训与世俗劝戒的思想取向。
2. 内容兼采儒家格言、家训、劝善、因果报应与官场杂记,是研究明代子部杂家、家训文献与劝善书的重要资料。
3. 书中紫姑仙降笔、城隍神、因果报应等故事,可资考察明代民间信仰与伦理教化。
4. 所引靖节先生、颜氏家训、伊川先生、程子等语,可反映明代士人整合理学、家训与世俗劝戒的思想取向。
公版依据
P0:本书为明隆庆元年(1567)太仓张振之刊本,成书及刊刻年在1911年之前,按规则直接判定为“是”,无需再查作者卒年。
适合人群
明代思想史、笔记杂家、家训文献、民间信仰与劝善书研究者,古籍整理与版本目录工作者,以及对中国古代修身治家格言和明代社会文化感兴趣的读者。
序文信息
赐进士第奉训大夫知太仓州事文江廖如春撰序
目录
本次仅见前20页,未见完整目录。前20页所见为“玄亭闲话卷之一”,正文以条目式语录、家训、杂记组成,内容涉及义利之辨、程子公恕、诗教与理学、治家四字、事父母、靖节训子、颜氏家训、伊川养子、韩魏公、因果报应、紫姑仙、张忠定公、张御史昺、姜苍碧、林宝章等。
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