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书籍简介
《续天路厯程官话》六卷,清同治五年(1866)京都福音堂刻本。卷首题“同治五年仲夏镌”,并署“京都福音堂藏板”。此次仅见前20页,内容主要为卷一开头部分,属于《天路历程》续编的官话译本。卷一以第一人称记梦形式展开:叙述者自称从前做梦,梦见基督徒离开将亡城,经历许多艰难,最后到达天城,并已将梦事记在书上,许多人读后得益。基督徒起身走天路时,其妻和子不肯同走,此事前书已述。叙述者后来因便到基督徒本乡附近,在树林中睡觉,又做一梦,仿佛看见一位老人名叫多智从身边走过,二人同路交谈。多智讲述将亡城人情风俗不好,那里的人实在可怜;又谈及基督徒逃出将亡城到郇山,路上遭遇搅扰、苦难、打仗、被押在监里、叹息叫喊、担惊受怕等事,并说基督徒的事已记在一部书上,许多人爱看。多智还告诉叙述者,基督徒如今在郇山与天主同住,身穿白衣,头戴金冕旒,冕旒上镶嵌珍珠宝石,和光耀的天使做伴,得天城主赏赐产业,天天与主同吃同喝、一同游逛说话。叙述者又询问基督徒妻儿的情形,多智说其妻和四个儿子后来回心转意,也起身走天路。基督徒之妻此后称为基督女徒。她因丈夫去世,心中凄涼,回想自己昔日不听丈夫劝告,甚至看轻、讥笑、辱骂他,良心发现,自知有罪,便对四个儿子说全家都要败亡,儿子们听了大哭,愿学父亲走天路。基督女徒当夜做梦,见大纸写着自己一生所行之事,知道罪孽深重,大声求上帝可怜;又梦见两个面貌凶狠者商量拦阻她,随后又梦见天堂极其荣耀,宝座周围有五色虹,无数人跪拜,内中见丈夫手抱金琴站在主面前弹琴赞美。次日她起来祷告,与儿子谈论得救道理,后听见有人拍门,来人自称托主名而来,说是天上来的,名叫默示,奉大慈悲的主差遣,告诉她愿意赦罪,并递给她一封喷香的金字书信,劝她和儿子往窄门去,学基督徒直到天城。女徒聚集四子,准备收拾行李起身。尚未走时,街坊两个娘儿们在外叫门,一个是年纪大些的胆怯,即先前基督徒在艰难山碰见的心惊的女儿,另一个是十几岁小姑娘心慈。胆怯劝阻女徒不要冒险胡行,女徒则讲述自己梦见丈夫在天主面前享福,心中也愿走天路。文字采用清代官话白话,具有基督教寓言、灵修与小说叙事相结合的特点。该书对研究近代白话汉语、基督教在华传播、中西文学翻译与出版史均有参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
机构简介
京都福音堂,清代基督教出版机构,同治五年(1866)刊刻《续天路厯程官话》。其成立年份、沿革及所在地详情本次 OCR 未见,待考。
学术价值
1. 作为《天路历程》续编的官话译本,可资考察基督教寓言文学在近代中国的翻译与传播。
2. 文本采用清代官话白话,对研究近代汉语白话发展、方言与书面语互动具有语料价值。
3. 同治五年京都福音堂刻本,体现清代基督教出版机构之刊刻活动,具有版本学与出版史价值。
4. 内容涉及梦境、异象、灵修、家庭劝诫等,可供宗教文学、中西文化交流史研究参考。
2. 文本采用清代官话白话,对研究近代汉语白话发展、方言与书面语互动具有语料价值。
3. 同治五年京都福音堂刻本,体现清代基督教出版机构之刊刻活动,具有版本学与出版史价值。
4. 内容涉及梦境、异象、灵修、家庭劝诫等,可供宗教文学、中西文化交流史研究参考。
公版依据
P0:出版年为清同治五年(1866),在1911年(含)之前,直接判定为“是”,无需再查作者生卒年。
适合人群
近代汉语研究者、基督教在华传播史研究者、中西文学翻译史研究者、版本目录学者及对基督教寓言文学感兴趣的读者。
序文信息
本次所见前20页未见序文
目录
本次仅见卷一开头,完整目录待补。所见内容涉及:多智与叙述者谈基督徒及其妻儿、基督女徒悔改、天使默示送信、胆怯与心慈劝阻等。
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