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书籍简介
《修真图》为道教修真类抄本,本次所见为前20页。卷首题“惺世經”“敬惜字紙”“功德堂”等语,继有“右録雙松閣集錦百壽句恭祝大人七旬榮慶”一篇,集录百寿句以祝寿,署“李佐宸頡首拜書”。其后正文详述人身结构,称人之一身有三百六十骨节、八万四千毛孔,后有三关:尾闾、夹脊、玉枕;前有三田:泥丸、土釜、玉枕(按文意当指上中下三田)。书中逐一解释尾闾在夹脊之下尽头处,可通内肾之窍;夹脊、玉枕为阳气上升之路;泥丸为上丹田,方圆一寸二分,虚开一窍,为藏神之所;又述明堂、洞房、鹊桥、重楼、绛宫、土釜、黄庭、中丹田、下丹田、生门、气海、玉池等部位,并称“天上三十六,地下三十六”,自心至肾一寸四分,天心三寸六分,地肾三寸六分,中有丹田一寸三分,构成一身相通之窍。其内容与道教内丹、导引、存思学说密切相关。
书中又分述肝、胆、肾、心、肺、脾等脏腑神形象、名号、字、服色及功能,如肝神形如青龙,名夹空、台光、幽精,目为之宫;心神形如朱雀,名丹元,字守卢,重十二两,中有七孔三毛;肺神形如白虎,名皓华,字虚成,重三斤三雨,六叶两耳;脾为中央土,形如凤,名常在,字魂庭;肾属北方水,形如鹿,名玄冥,字育婴。各段多引《黄庭经》语句,如“肝部之宫翠重里”“心部之宅莲含花”“肺部之宫似华盖”“脾部之宫属戊己”“肾部之宫玄阙圆”等,用以说明脏腑与神名、修炼之关系。此外,卷内还有药方、祝文与法术内容,如“治噎用靛”“头疼迟蚀聋胸胫压正”等医方,以及“開帝祝文”,署“光绪九年岁次癸未乙卯朔越祭日戊午後學陳譜等”,告于关圣帝君神位前,文辞颂扬忠勇纲常;又有“黑眼定身法”,述用针诀、符气、天蓬咒等,称遇贼人可迎之吹去、急定住。整体而言,本书汇录道教修真、脏腑存思、医方、符咒与民间信仰,内容庞杂,是研究清末民间道教修炼、身体观、医学与民俗信仰的参考资料。本次仅见前20页,后续内容待补。
书中又分述肝、胆、肾、心、肺、脾等脏腑神形象、名号、字、服色及功能,如肝神形如青龙,名夹空、台光、幽精,目为之宫;心神形如朱雀,名丹元,字守卢,重十二两,中有七孔三毛;肺神形如白虎,名皓华,字虚成,重三斤三雨,六叶两耳;脾为中央土,形如凤,名常在,字魂庭;肾属北方水,形如鹿,名玄冥,字育婴。各段多引《黄庭经》语句,如“肝部之宫翠重里”“心部之宅莲含花”“肺部之宫似华盖”“脾部之宫属戊己”“肾部之宫玄阙圆”等,用以说明脏腑与神名、修炼之关系。此外,卷内还有药方、祝文与法术内容,如“治噎用靛”“头疼迟蚀聋胸胫压正”等医方,以及“開帝祝文”,署“光绪九年岁次癸未乙卯朔越祭日戊午後學陳譜等”,告于关圣帝君神位前,文辞颂扬忠勇纲常;又有“黑眼定身法”,述用针诀、符气、天蓬咒等,称遇贼人可迎之吹去、急定住。整体而言,本书汇录道教修真、脏腑存思、医方、符咒与民间信仰,内容庞杂,是研究清末民间道教修炼、身体观、医学与民俗信仰的参考资料。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 保存道教内丹修真、人体三关三田及脏腑神名资料,可资道教身体观与内丹学研究。
2. 卷内引《黄庭经》多条,并配脏腑图说,对了解《黄庭经》在民间抄本中的流传与运用有参考价值。
3. 汇录医方、关帝祝文、黑眼定身法等,反映清末民间信仰、法术与医疗实践,具有民俗学与文献学意义。
2. 卷内引《黄庭经》多条,并配脏腑图说,对了解《黄庭经》在民间抄本中的流传与运用有参考价值。
3. 汇录医方、关帝祝文、黑眼定身法等,反映清末民间信仰、法术与医疗实践,具有民俗学与文献学意义。
公版依据
P0:卷内有清光绪九年(1883)祝文,属1911年(含)之前,故直接判定为“是”。
适合人群
道教内丹、中医身体观、民俗信仰、古籍抄本研究者,以及关注传统文化与民间法术的读者。
序文信息
卷首有“右録雙松閣集錦百壽句恭祝大人七旬榮慶”寿序,署李佐宸頡首拜書;另有光绪九年关帝祝文
目录
本次未见完整目录,可见内容依次为:
惺世经
敬惜字纸
功德堂
双松阁集锦百寿句
人身三关三田说
肝神图说
胆说
肾神图说
心神图说
肺神图说
脾神图说
药方
关帝祝文
黑眼定身法
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