新镌批评绣像後西游记

《新镌批评绣像後西游记》是《西游记》的一部续书，题“圣叹评点”，三酉堂藏板。封面又作“绣像西游后传”，牌记可见“圣叹评点 绣像西游后传 元二酉堂藏板”等字样。全书以神魔小说形式续演西游故事，前20页可见序文、目录及部分回目，虽非全帙，仍可据以了解其内容梗概与版本特征。

卷首序文题“海西游教”，从“天何足哉”“三藏”“佛”“菩萨”“如来”等语汇入手，论及生死苦恼、因果轮回、善恶修行、梦幻泡影、心性觉悟等。序文称“只死生苦恼岂知本也如来恒性显当刚于示坏视之句立重光妙善利于常照”“我招慈心悯看生之失赦是谁作俑返尤岂始之立臣盖津如世深善济”“最庆鍊墨笔端美于火神通挟献胆人足外现去存航夜以敬信而益坚彰信善得永不入于脩回就沉满而愁拔沈满恶趣奄同归于挥乐活机触窍木石虚情泠妙刺心虚岂出血听百病貌看气虽精然噫笏怒骂之文章精示思妙不议实已参感应园连之道法大百因缘”等句，虽多残讹，仍可见其以佛教因果、心性修持为纲，兼融劝善惩恶、感应因缘之旨。序文末称“不佞诛庻台山真诚造就如涉诬愿沈阿鼻”，亦见作者或评者以护法劝善自任。

目录残页可见“花果山心源流后派 水帘洞小圣悟前因”句，又有第二回“乱出万缘 定于一木 义雪经记”、第五回“唐三藏恶世喧邪魔 如来佛欲人得真解”、第六回“匡君失贤臣遭贱 明佛教高僧出山”、第七回“大颠僧尽心义法 唐三藏显圣封经”、第八回“大颠僧祗求解 唐祖师传咒收心”等回目。从这些回目看，本书上承《西游记》花果山、水帘洞、孙小圣等人物与情节，下续取经之后佛教传播、高僧出山、封经收心、降魔护法等故事，主角涉及唐三藏、大颠僧、如来佛、唐祖师等，兼具神魔斗法、佛教修行、世情因果等元素。

版本方面，本书封面题“圣叹评点”“绣像西游后传”，三酉堂藏板，属于坊刻批评绣像小说。前20页可见序文、目录、绣像及部分正文，版式与晚明至清初神魔小说刊本相近。其题署“圣叹评点”有助于考察金圣叹评点在小说出版中的影响及书坊伪托现象。作为《西游记》续书系统的一种，本书对研究《后西游记》版本流传、西游故事演变、明清神魔小说与佛教劝善思想均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。