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新镌批评绣像後西游记

OB27000496
作者不题撰人(佚名);评点者:圣叹(伪托金圣叹)
生卒年1608—1661
出版社—
出版年不详
版本三酉堂藏板
时期明清
大类子部(杂纂)
详细分类子部(杂纂)·小说家
是否公版是
页数552 页
容量52.9 MB
文件 MD5c39a2dc2d33d21afd6dea2754b121be7

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书籍简介

《新镌批评绣像後西游记》是《西游记》续书《后西游记》的一种批评绣像本,书名题“新镌批评绣像後西游记”,署“圣叹评点”,由三酉堂藏板。前20页可见正文第四十七回部分,回目涉及“长老真屈真消,妖精假遭假牖”等内容。此回叙述唐长老与小行者、八戒、沙僧四人西行,路经上善国,该国国王年方十八,至孝英明。太后因佞佛,在宫中造待度楼,供奉三世诸佛,后有一古佛现形,自称来度太后,却将太后摄去。国王绘影图形,四境搜访。唐长老到驿后,因面貌与妖僧相同,被文武官员捉拿入朝。国王见其貌与图像一致,欲加审问。小行者挺身而出,与国王对答,称妖有鬼妖、仙妖、佛妖、星妖、神妖等,可分别问关王、老君、如来、玉帝,又指出此妖不过妄想成佛、邪念所招,乃小小幻术。国王半疑半信,遂将太后遇妖之事细说。此段情节借西游续书框架,敷演世情,辨析真伪,体现《后西游记》诙谐讽刺、借神魔写世态的特点。版本方面,本书题“批评绣像”,说明带有评点和版画插图,是明清小说坊刻的常见形态;“圣叹评点”显系伪托金圣叹,反映当时书坊借名营销的风气;“三酉堂藏板”则表明其刊刻来源。前20页还可见“UNIVERSITY OF TORONTO”藏书印记,说明此书曾为海外汉籍收藏,具有书籍流传史信息。本次仅见前20页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

不题撰人(佚名);评点者:圣叹(伪托金圣叹)
1608—1661
本书不题撰人,作者不详。卷端署“圣叹评点”,当为伪托金圣叹。金圣叹(1608—1661),明末清初著名文学批评家,曾评点《水浒传》《西厢记》等,其名在明清小说评点本中常被书坊借用以增重声价。

学术价值

1. 作为《西游记》续书的一种,反映明清时期小说续书创作与传播的生态。
2. 批评绣像本形态,体现明清小说评点、版画插图与坊刻出版文化的结合。
3. 内容涉及民间神祇体系、佛教信仰与妖邪幻术,对研究明清宗教观念与小说叙事有参考价值。

公版依据

P0:本书为明清小说,成书或刊刻时间在1911年之前,直接判定为公版,无需查作者卒年。

适合人群

古典小说研究者、明清文学爱好者、《西游记》续书研究者、版本学与出版文化研究者。

序文信息

前20页未见序文

目录

第四十七回(前20页可见部分,回目及后续目录待补)