新编分类评注文武合编百子金丹十卷

《新编分类评注文武合编百子金丹》十卷，函脊题《百子金丹》，明郭伟选注，清乾隆间经纶堂刻巾箱本。本书是一部分类评注诸子的汇编性著作，兼具类书、子书选本与科举用书性质。卷首见“郭士俊先生类选 百子金丹”字样，次载《百子金丹序》。序文从书契兴起、圣人垂教说起，论经、史、子之关系，认为子书为经史之补，但诸子流传既久，往往“珠混鱼目，至杂碔砆”，有大醇而杂小疵，故须精选。序称温陵郭子为当代名宿，悯斯文之失丧，叹众子之凌夷，于是博蒐诸子，广合名评，并“分文武，别内外，辨奇正”，虽编出云六，而类实分百种，使览者读一子而可会百子之全，读百子而仍如一子之秘，上足以羽翼经传，次不失为良史才。序末署“乾隆八年岁次癸亥蒲月端午前二日阳岩偕大文书于研山丰草间”。

书前《百子金丹凡例》详述编选宗旨与体例。凡例先论历科文章风尚：弘正之间作文家纯主六经，兼用韩柳欧苏四大家；嘉隆以来，四大家之风尚渐替，秦汉、策、左傳之习炽盛；隆万以后士习渐虚，经典文章亦稍不轨于正。又指出诸子书籍浩瀚，多秘藏难见，读书家穷其难求，即力能求之，又病于选择弗精。因此本集务求简明易查，以便士子举业。凡例批评坊刻诸子“家家混刻”，只知子书之名可以营利，窃名批详，玉石相混；本集则精选诸子中文字纯正、可垂世立教、不悖六经、与圣旨中正之道相合者，分别门类，非者语虽工亦不收入。又于类中分内编、外编，于编中剖分奇正，于奇正内再分文武，使士子可文武兼全取法。凡例还称，近日坊刻诸子多创为迁姓假名，窃附子意；本集于士林扩出原刻真本四十余种，又于异恒诸名宦家楼求得诸子全书十有奇，聘温陵名家精选采择为诸子家，取名“百子”以示其荣，实则不止百子。至于取名“金丹”，则因本堂刻传批四书五经金丹盛行，士子宝之，故刻诸子金丹以配合经四金丹，嗣刻性金丹行世以成全璧。

本次所见前20页已列部分目录与正文，卷之一有帝王类、圣化类计十六条、圣君道类详五十三条、人臣类、治道类等，征引老子、庄子、淮南子、荀子、孔子、孟子、管子、韩非子、扬子、朱子等诸子之说。卷之二、卷之三、卷之四等又见任将、兵制、刑赏、地利、攻战、用兵等内容，体现“文武合编”之旨。全书以分类评注方式汇编诸子精华，既可供研治子学者参考，也服务于科举士子作文取法，是研究明代诸子学、科举用书、类书编刊及清代经纶堂刻巾箱本的重要资料。本次仅见前20页，后续内容待补。