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书籍简介
《心斋杂组二卷》为清张潮所撰,清诒清堂刻本,本次仅见前20页。张潮字山来,号心斋,新安人,清代文学家、编辑家。据吴肃公序,张潮博极群书,出入稗史,著述十余种,皆授梓人,四方风雅之士竞推主盟。其诗文之暇,触物寓怀,随有札记,或巧为诙谐,或曲为假借,或究极常情,或不嫌搜琐,部分帙蒙,裒而合之,名曰“杂组”,取古《酉阳杂俎》《五杂组》之意。另一序称其沉酣六经而拟议之,寄征辞于嬉笑之中,笔舌互用,令人豁目解颐,谓其能于蒙庄、屈宋外别立一世界。全书分卷上、卷下,内容极为博杂,涉及经史、礼制、诗文、禅学、游戏、酒令、算法、蒙学等。卷上目录有《书本草》《读礼问质疑》《绛王之语》《花鸟春秋》《古今纪年图》《醉翁操》《心斋十六观》《四十八愿》《补花底拾遗》《说快频笔》《南北礼考》;卷下目录有《增订三字经》《算法图补》《成语对》《灯注》《图书簿》《美人令》《玩月约》《饮中八仙令》。其中《书本草》仿本草体例,以四书、五经、诸史、诸子、诸集、释藏、道藏、小说传奇比拟药物,分别其性味、毒性、服食宜忌,谓四书性平味甘无毒,服之清心益智;五经与四书同功;诸史增长见识,然令人怒不可解、泣下不止;诸子性燥,有大毒,服之令人狂易;诸集性味不一,有微毒,须择佳者;释藏道藏性大寒味淡有毒,唯热中者宜用;小说传奇味甘性燥有大毒,暑月疲倦或饱闷后服之能解烦消郁。读来巧思迭出,寓劝惩于谐趣。《读礼问质疑》讨论古今丧制轻重同异,涉及父母三年、祖服期、三父八母、继父、魂帛、庐墓、妾服、汉文帝以日易月、丧家佛事等礼制问题,辨析精当,可见张潮于礼学亦深有研讨。《贫卦》仿《易》卦体例,设贫卦六爻,以“贫于财不贫于学”“不忮不求”“贫而无谄”“贫而乐”等爻辞,寄安贫乐道之意,后附王炜、吴卫南、许飞云等评语。《诗禅》以禅家妙悟论诗,列“不杀生”“不偷盗”“不邪淫”“不妄语”等戒,以诗禅相通为说。另有《花鸟春秋》《古今纪年图》《醉翁操》《心斋十六观》《四十八愿》《补花底拾遗》《说快频笔》《南北礼考》《增订三字经》《算法图补》《成语对》《灯注》《图书簿》《美人令》《玩月约》《饮中八仙令》等,或考订名物,或游戏笔墨,或涉酒令灯谜,或及蒙学算法,充分体现清初文人笔记杂纂的博雅趣味与知识结构。此书版本为清诒清堂刻本,前20页存序、目录及部分正文,可据以考察张潮著述面貌、清初杂纂笔记的编纂方式,以及当时文人交游、礼制讨论、游戏文学与民俗文化。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 保存清张潮《心斋杂组二卷》诒清堂刻本,可补张潮著述研究及清初杂纂笔记文献之阙。
2. 内容涵盖经史、礼制、诗文、禅学、游戏、酒令、算法、蒙学等,反映清初文人的知识结构与编纂趣味。
3. 《读礼问质疑》等篇讨论丧服礼制,可供清代礼学、民俗学研究参考。
4. 《书本草》《贫卦》《诗禅》等以游戏笔墨寄寓劝惩与哲思,对研究清初谐趣文学、笔记文体具有价值。
5. 序跋评语涉及吴肃公、竹里弟、昨非道人、王炜、吴卫南、许飞云等,可资清初文人交游与批评史研究。
2. 内容涵盖经史、礼制、诗文、禅学、游戏、酒令、算法、蒙学等,反映清初文人的知识结构与编纂趣味。
3. 《读礼问质疑》等篇讨论丧服礼制,可供清代礼学、民俗学研究参考。
4. 《书本草》《贫卦》《诗禅》等以游戏笔墨寄寓劝惩与哲思,对研究清初谐趣文学、笔记文体具有价值。
5. 序跋评语涉及吴肃公、竹里弟、昨非道人、王炜、吴卫南、许飞云等,可资清初文人交游与批评史研究。
公版依据
P0:成书及刊刻于清,早于1911年,按规则直接判定为“是”。
适合人群
清代文学研究者、笔记杂纂研究者、礼学与民俗研究者、古籍版本目录学者、传统文化爱好者。
序文信息
吴肃公《心斋杂组序》,称“吾友心斋博极群书,出入稗史,著述十余种,咸授梓人,四方风雅之士竞推主盟”,又述其诗文之暇触物寓怀、随有札记,或巧为诙谐,或曲为假借,或究极常情,或不嫌搜琐,裒而合之,名曰杂组,亦古酉阳五杂组之意。另有“同学竹里弟”序,称其沉酣六经而拟议之,寄征辞于嬉笑之中,笔舌互用,令人豁目解颐。又有“昨非道人”题辞等。
目录
卷上:
- 书本草
- 读礼问质疑
- 绛王之语
- 花鸟春秋
- 古今纪年图
- 醉翁操
- 心斋十六观
- 四十八愿
- 补花底拾遗
- 说快频笔
- 南北礼考
卷下:
- 增订三字经
- 算法图补
- 成语对
- 灯注
- 图书簿
- 美人令
- 玩月约
- 饮中八仙令
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