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书籍简介
《小柴桑喃喃录》为明代会稽陶奭龄所撰笔记杂录,书名中的“小柴桑”承陶渊明柴桑旧居之意,“喃喃”则取老人絮语、谆谆训诫之态。据自序,本书是作者晚年休居后,日与子姓聚语,将自身经历、耳目闻见以及阅读古书所得随手记录而成,故内容不重系统编排,而多随事而发、反复郑重,类似老人喃喃自语,因而得名。自序作于崇祯乙亥长至日,作者自称年已望七,回顾少时意气飞越,对父兄乡先生提耳之命漫不经心,及至年长阅历渐深,才觉昔言可味,欲辑录以自为寡过之地,并遗子孙。卷上题“稽山退士陶夾齡君夾父著,吴宁门人李为芝较梓”,可知其门人李为芝参与校刊。全书正文为笔记体,条目长短不一,内容涵盖家世训诫、修身孝友、因果报应、佛教典故、史事评论、风俗吏治、自然物象等。书中屡言祖宗累世善良、阴功及物,方有子孙科第仕宦之盛;又强调女德对家族隆替的重要,记莊敏公一枝最盛,祖母鲁母章、曾祖母马祖母商、母董夫人等累世淑慎。作者还记先兄周望一生只知父母兄弟,于妻子澹如;元府君随流平进,不求速化;并引朱平涵“五计”之说,概括人生十岁为仙计、二十为买计、三十至四十为丐计、五十为囚计、此后为尸计,感慨世人多不能自脱。书中大量引用《洛阳伽蓝记》,述佛事盛衰、惠凝还活、阎罗王检阅五比丘、赵逸言史书诬妄、贺誌公谶语、宋云与惠生西域取经等,借以讨论因果、史官曲笔与士人修持。又论周礼蜩氏去蛙、南史西南夷丧礼、五胡人物、东坡论僧、黄山谷论书种、隋炀帝治宫室、徐孝克与姚察临终、俞汝尚夫妇、蚊虎喻吏、民力竭、景公梦疾、魏文帝火浣布、父子龙与蛙、伤石斋盛衰、慈湖先生之父反观己过、文成公晦养、司马文正公积阴德等,内容广杂。整体以训诫为宗,兼存明末士人家庭伦理、佛教信仰、史论掌故与吏治关怀,具有笔记杂录的文献价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 作为明代笔记杂录,可反映明末士人的家训观念、家族伦理、佛教信仰与史论态度。
2. 书中多引《洛阳伽蓝记》等文献及史事评论,保存若干掌故与阅读札记,对研究明末士人知识世界有参考价值。
3. 卷端及自序提供作者陶奭龄、门人李为芝校刊及明崇祯间刊本信息,对研究会稽陶氏及该书版本源流具有一定意义。
2. 书中多引《洛阳伽蓝记》等文献及史事评论,保存若干掌故与阅读札记,对研究明末士人知识世界有参考价值。
3. 卷端及自序提供作者陶奭龄、门人李为芝校刊及明崇祯间刊本信息,对研究会稽陶氏及该书版本源流具有一定意义。
公版依据
本书成书、刊刻于明崇祯间(1628—1644),在1911年(含)之前,依据公版判定优先级P0,直接判定为“是”。
适合人群
明史研究者、中国古代笔记与家训文献研究者、佛教文化研究者、古籍版本爱好者,以及关注明代士人思想与日常伦理的读者。
序文信息
有自序,署“崇祯乙亥长至日会稽陶奭龄题”。序中自述“小柴桑诵诵录者柴桑老人录所以训子姓之言也”,因老而休居,日与子姓聚语,凡身所经尝、耳目闻见、阅古有获者随手录之,故语无伦次、重复郑重,似老人喃喃,故名。又言年已望七,追思昔年父兄乡先生教诲,欲以绪论贻子孙。
目录
本次OCR未见目录页。卷端题“小柴桑喃喃录卷上”,正文为笔记条目,多无标目。本次仅见自序及卷上部分内容。
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