香墅漫钞

《香墅漫钞》为清代南城曾廷枚所撰读书札记，今所见为旧钞本，本次仅提取前20页。卷首有曾廷枚自叙及例言，正文存目录卷一“经类”及部分条目。据自叙，曾廷枚少孤，未承庭训，母氏教以波磔，使识字；及就外傅，与弟犹互相切劑，取先君子遗书朝夕肄业。长大后兄弟各餬口四方，课读余闲，将宿所寝馈于其间者，荟萃先儒成说，穷采昔贤新义，猎其菁华，订其讹舛，词辈诠次识之，行箧令老。其后坎轲忧患，母与弟先后俱即世，曾廷枚恐此生适为弃物，乃取所札记而未遑编刻者，出诸鼠虫，总次第为一书，区为经史子集四类为四卷，名曰《香墅漫钞》，庶几古小学之遗。乾隆五十二年八月既望，曾廷枚梓诸家塾，并付长儿曾煌校刊。例言引韩愈“凡为文辞宜略识字”为宗旨，称自己性癖耽书，遇鼎彝鬲甗之文，涌漶乱昧，辄终日摩抄；积得七百九十二条，分类录之。全书四卷意主援证纰误、通晓音义，绝非泛填故实，体例依经史子集，仿《文献通考》。曾廷枚论字有画、有音、有义，有字异而义同者，有字同而义异者，有字异而音同者，须合参古今诸解而勘之；采缀典籍本之《说文》《增韵》，参目诸家字书，下而动植之观、气息之微，亦必绎其文义，标其书目，俾览者读书知人，不掠人美为己有。书中又论六书假借，举汉史借釐为礼、借肿为勤、借繇为徭、借爵为雀等例；论诗词落韵有出于二百六部之外者弗录；论书家法帖别字为多，引《研北杂志》宋人书鉴甚精未必尽晓字学，故兹编所录著其笔相承者或全或省或变或讹之由。目录卷一“经类”列天地交泰、万国咸宁、圣人有以见天下之赜、不耕获、据于蒺藜、裒多益寡、游魂为变、月几望、连山归藏、财成辅相、雷电合而章、璿玑玉衡、钦明文思安、藻火粉米黼黻、分命和仲宅西曰昧谷、宅嵎夷、予乘四载、以闰月定四时成岁、濬畎浍距川、素丝五緎、委蛇、议谊俱读宜、颙颙印印、猗嗟名兮、茹芦、食我场藿、于以采蘋、其行次且、伊威、悦等。正文条目多考证经典字词音义、异文假借、名物制度，如“天地交泰”辨泰字不得以太字代，“万国咸宁”辨万俗作万非，“圣人有以见天下之赜”释赜与啧，“不耕获”辨获穫偏旁，“据于蒺藜”辨藜与藜莠之别，“月几望”辨望与望，“连山归藏”引路史，“璿玑玉衡”释浑天仪，“藻火粉米黼黻”引《困学纪闻》《考工记》，“分命和仲宅西曰昧谷”引郑玄、虞翻，“宅嵎夷”引《史记》，“予乘四载”释輴、樏，“濬畎浍距川”引《说文》，“素丝五緎”释缝界，“委蛇”列异体，“诚”字引真德秀说，“议谊俱读宜”引颜师古，“颙颙印印”辨仰、昂、盎，“猗嗟名兮”释目上为名，“茹芦”释茜草，“食我场藿”释豆叶，“于以采蘋”释白蘋，“其行次且”释次且，“伊威”释鼠妇，“悦”引《尘史》。可见其书以读书札记形式，广涉经史子集，尤重小学、字书、经典异文与音义考订。旧钞本保存自叙、例言、目录及卷一，对研究清代考据学、小学、经典校勘、名物训诂及曾廷枚学术面貌具有文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。