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书籍简介
《贤奕编》为明代刘元卿编纂的一部言行故事类笔记杂纂。卷首《贤奕编叙》自述编纂缘由:作者性拙不晓博奕,客至相对坐,又不善劝酒,客或欠伸苦之,于是饱食之暇辑古今人言行可为法戒者,粗作区目,客至焚香拭几,取书读一二品以代奕棋,使读者因有所触动,岂独曰犹贤乎已。序中又追忆从田野间闻诸长老谈宣正成弘间民物殷盛、闾阎熙熙,由时一二元宰哲臣器局宏深、质行方正,故里风朴略、古意盎然;而当时民舍无不有愁叹,尚习日侈,士节不立,总其本原暗于学,故不能行古之道。因此述怀古第一,次廉淡,次德器,次方正,继之以证学;学明而伦修,故叙伦次之;伦叙而家正,故家闲次之;家闲则官政立,官政立则仁泽远,仁泽远则幹局宏,故次官政、广仁、幹局;又因孔子“得之不得曰有命”之意,受之以达命;维仙暨佛蝉脱尘埃、富贵浮云,所谓礼失而求之野者,受之以仙释;又述观物、警喻、应谐,而以志怪终焉。全编类凡十有六。正文题“宝颜堂订正贤奕编卷之……安成刘元卿调父编纂,华亭陈继儒仲醇、长水高承埏寓公同校”。目录分十六类:怀古第一、廉淡第二、德器第三、方正第四、证学第五、叙伦第六、家闲第七、官政第八、广仁第九、幹局第十、达命第十一、仙释第十二、观物第十三、脩喻第十四、应谐第十五、志怪第十六,另有附录“开钞上、开钞下”。本次所见前20页包括叙、目录及怀古部分正文,如易服还里、文公古道、东山筮仕、相国野饮、冷寿光牒、古人称字、洛中风俗、文贞归省、枯鱼馈相、戴笠乘驴、二公可法、大宰步行、马卒同衾、庄事先辈、拔秧布田、苍头买油、三君厚德、上京乘马、方公端毅、步入司门、镇江雅会、宪使明农、布裙曳柴、卖犬资奁、陆公责住、景仁茶具、日知辞官、塩豉棋子、文穆却镜、魏公还带、之翰辞砚、长公惜福、食肉见疏、官下买物、希文三婢、张公俭约、元衡俭说、群儿作息、杀鸡大费、白袍点墨、筮仕却赆、浦席御史、西涯还帕、戍边谢馈、籍没显廉、责子烹难、忠宣糟暇等,内容多为古人嘉言懿行、俭约廉淡、德器方正之事,兼具劝戒与史料价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 保存明代及以前人物言行故事,分类编纂,可资明代社会伦理、士风与劝戒文化研究。
2. 序文论世风变迁、士节不立、暗于学等,反映刘元卿的思想与编纂旨趣,具思想史价值。
3. 全书分十六类,涵盖怀古、廉淡、德器、方正、证学、叙伦、家闲、官政、广仁、幹局、达命、仙释、观物、脩喻、应谐、志怪,可补笔记小说与杂纂文献。
4. 明万历间绣水沈氏尚白斋刊本,有陈继儒、高承埏同校,可考版本流传与晚明出版文化。
2. 序文论世风变迁、士节不立、暗于学等,反映刘元卿的思想与编纂旨趣,具思想史价值。
3. 全书分十六类,涵盖怀古、廉淡、德器、方正、证学、叙伦、家闲、官政、广仁、幹局、达命、仙释、观物、脩喻、应谐、志怪,可补笔记小说与杂纂文献。
4. 明万历间绣水沈氏尚白斋刊本,有陈继儒、高承埏同校,可考版本流传与晚明出版文化。
公版依据
P0:本书为明万历间(1573—1620)刊本,出版年在1911年(含)之前,直接判定为“是”。作者刘元卿及同校者陈继儒、高承埏均为明代或明末清初人物,其卒年不影响公版判定。
适合人群
明代文学、历史、思想研究者,笔记小说与杂纂文献爱好者,古籍整理与版本研究者,传统文化与劝戒读物读者。
序文信息
有《贤奕编叙》,刘元卿撰,述编纂缘由及十六类分类旨趣,末署“癸巳端阳安福刘元卿书于章南舘之处仁堂”
目录
- 第一卷:怀古第一、廉淡第二、德器第三、方正第四、证学第五
- 第二卷:叙伦第六、家闲第七、官政第八、广仁第九、幹局第十、达命第十一
- 第三卷:仙释第十二、观物第十三、脩喻第十四、应谐第十五、志怪第十六
- 附录:开钞上、开钞下
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