闲情十二抚

《闲情十二抚》为明代闲情小品杂纂之一种，明天启丙寅（六年，1626）刊本。本次仅见前10页，卷首有题辞，题作《閒情憮題辭》，署“闵景贤识”。题辞云：“閒情憮与鸳鸯谱同一义，作者谓闲此情使之知所检，宁若作闲字，闲则澹，澹则还情于情，人人可从芜仙到碧落飞行处矣，神奇变化，通身是宝，皆置无用，只有一闲是。”又云：“憮情至宝也，所云奇人不能遇其奇乃为真奇，其得闻之义者欤。”由此可知，本书以“闲情”为立论核心，主张以“闲”化“情”，由澹泊而返归真情，带有晚明文人小品清谈、赏鉴与性情论色彩。

据前10页可见，本书收入“快书卷二十一”，题“练江闵景贤士行篡，西湖何伟然仙丽订，闻情十二憮苏文昌元本”。正文以“抚”为目，凡十二题，依次为：抚仙、抚达、抚奇、抚俊、抚才、抚色、抚饮韵、抚怜赏、抚快境、抚惜别、抚风流、抚佐侍。每篇围绕一题展开，文风骈散相间，多用典故与譬喻。如“抚仙”论世外奇缘，称“非绝奇人不遇也，奇人犹或不遇矣，惟奇人不能遇其奇乃为真奇缘”；“抚达”举东方朔长剑割肉、吐故纳新等事，谓“至情无情者其东方生乎”；“抚奇”历数古来女流奇侠，如政姐、韩娥、阮新、李姊、红拂、柳坛、红线等，称其“奔天震地，斗月惊雷”，可见本书对女性奇气与侠识的推重；“抚俊”论俊不伤道，以琴心三弄、红拂临风舞剑为喻；“抚才”强调文章慧业，谓“娇霞解语，掩喉秋水之神，落笔生波”；“抚色”言“以貌取人失之子弱”，然“出尘远体总系仙才”；“抚饮韵”列举张京兆、杨毫晖、虬髯客、张君塙、留仙台、司马长卿等饮态，区分饮于胃、饮于声、饮于发、饮于琴、饮于裙、饮于诗文脸际者；“抚怜赏”写同调相怜、明月共分，举竹皇、楚霸、玄机、李郎、谢公、中郎等怜赏典故；“抚快境”论位置与神韵，谓德耀宣姜宜置泉石，虞英源女应置洞天；“抚惜别”写别情之难，谓“别固不免也，惟有别而佳情吐矣，俊胆倾矣”；“抚风流”以潇湘竹泪、琴瑟、飞星等喻风流，强调“真具风流识、风流骨、风流才者乃足当之”；“抚佐侍”论侍婢品第，谓清者宜倩婢、幽者宜松婢、丽者宜淡婢、远者宜逸婢、严者宜快婢、浓者宜疏婢、俏者宜秀婢。全书以“闲情”为纲，兼涉仙、达、奇、俊、才、色、饮、赏、境、别、风流、侍从等主题，反映晚明文人对于性情、才色、风流、女性奇侠与闲适生活的多重想象。

版本方面，本书为明天启丙寅刊本，前10页保留题辞、总目性文字及部分正文，卷首及正文间有钤印图像多处，印文待识。作为《快书》卷二十一所收之一种，本书对考察晚明丛书编纂、闲情小品传播、女性才色与侠识书写均有文献价值。本次仅见前10页，后续内容待补。