吴释传

《吴释传》为明代刘凤所撰，专记吴地佛教僧人传记。卷首序文开篇称吴国吴区物产丰饶，有道者多择居，山川风气秀灵醇和，故沙门世外之士亦恒来吴，吴人学浮屠者多顿超无学解脱。作者因据传闻，略载吴地大德耆旧，以励新学初发心者。序中追溯吴地佛教始于吴主孙皓时，其时尚不知有佛，得象而慢之；而后寺宇多云自赤乌年。往昔寺院依山带泽、遍及城邑都市，高台累榭极瓌异，田宅膏飫侈丽，僧徒亦盛；至作者时已陵夷烬谢，几至塗地，或被势家占据，或僧自隳坏。序文又述国初庶事未遑，披草萊建宮室，抚使者周公能斥其余力作招提兰若宫观，栾楹榱桷无不更新，极壮固崇博，财力甚裕，顺人情为之，故工役非今所堪，而当时无间言。今小坏欲修治且不能，古佛刹名存者多不可复考，湮夷日甚。作者感慨若象教犹在，复其始无难，故载吴之大德耆旧。

正文以僧人为条目，前20页所见有康僧会、道宣、昙壹、帛道猷、道宾、生公、僧弼、僧诠、云谛、宁斌、僧镜、超进、业、作璩、道营、僧祐、法仙、迫琳、迁、文忧籥、云智、僧若、僧旻、智、僧林、智藏、云智藏、新秀、杯度、道超、迁、易、法澄、者聚、矧矩、道庆、圗光、恶璧、智琰、慧顾、法恭、我褒、智周、善仗等。所记多与虎丘山、虎丘寺、通玄寺、开元寺、流水寺、慧聚寺等吴地寺院相关，涉及晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐各代僧人，内容涵盖出家因缘、师承、讲经、戒律、禅修、灵异感通、造像、寺院兴修等。如康僧会以吴赤乌年至，欲使道振江左，立刹宇；生公在虎丘寺讲经，学徒数百，有点头石传说；僧旻、智藏、智琰、法恭等均与虎丘及吴地寺院关系密切。该书对研究吴地佛教史、僧传文献、寺院地理及明清以前江南佛教传播具有文献价值。版本为明万历间吴郡刘氏家刊本，卷首有钤印。本次仅见前20页，后续内容待补。