闻见阐幽录

《闻见阐幽录》为清代韦光黻所撰笔记杂纂类著作。据 OCR 可见卷端题“闻见阐幽录卷之一”，署“洞虚子”手辑，卷首小传称韦光黻为长洲人，字君绣，号连怀，又号洞虚子，工书，秦瀛极推重之，有《在山堂集》。可知此书出于清代吴地文人之手，内容以随笔杂记形式汇录见闻、掌故、方术、人物、书画、僧道、孝义、诗词等，兼具笔记小说与地方文献性质。

从本次提取的前 20 页看，全书内容颇为庞杂。开篇即围绕堪舆地理展开，论葬地山水分用、形局理气、元运旺衰，强调“山以旺为旺，水以衰为旺”，并批评三合家拘泥长生十二宫、左到右到黄泉八煞等法，推崇蒋公《地理辨正》、郭璞《葬经》、杨公《撼龙经》《疑龙经》、冷谦注《归厚录》等。书中还论择日不必拘泥历书，认为天朗气清、风和日畅即是良辰；又讥讽邪师以术炫世、刘伯通钤记可笑，并论罗经蒋公所定先天八卦、九星、二十四山、六十分金已足，妄加数十层无谓。这些内容反映清代术数、堪舆观念及吴地文人对地理之学的辨析。

除堪舆外，书中大量记录吴中及江南一带的传闻轶事。如海州蜘蛛怪、龙击蜘蛛、火龙焚网；开元寺二石佛维卫、迦叶从海浮来，汪爱庐与客游开元、瑞光二刹并作破除语；二仙亭在千人石上，王世隆、王曰柱建，石刻吕像、陈抟篆碑，又有丐者化白鹤之说；虎丘后山七十二级下有道观，宋时玉兰极盛，后因翠华南幸冰置树根而凋谢；上沙金山洪底范氏三太师坟、九株红枫；年边街观音峰、瑞云峰移入郡中行宫；虎丘片石山房铜罐与吴鼎图等。这些条目保存了苏州及周边地区的地理掌故、寺庙园林、奇闻异事。

人物方面，书中所记既有孝子孝女，也有书画家、篆刻家、医家、僧道、闺秀诗人。如元和孝子施永贞于道光二十三年室火中救病叔、嗣母，年二十，里人吕仁杰欲表扬，太仓王荣年乞主事顾份入都查案，高理亨具呈得旌；陆孝女陆运甫女割股疗父，许字未嫁而投河死；又有运舟和尚、顾啸矶、李天木、杲拳和尚、一澄和尚、痴和尚等僧道人物。书画篆刻方面，记陆荣昌湖州人制笔极精，包惯伯论制笔；毛怀居南园，书法思翁，梁山舟叹赏；崔琴峰、朱柳渔、姚载之、胡芑香、王琢山、夏羽谷、贝六泉、张友樵、徐澹庵、金保三、陆兰生、翁小海、杜拙斋、彭咏义等，涉及绘画、写像、书法、篆刻、医道等多方面。书中还录怀白女史、李沈霞女史、金保三夫人陆兰生等女性诗作与闺中清福，具有一定的女性文学文献价值。

版本方面，本书为佛兰草堂蓝格钞本，版心或页脚多见“佛兰草堂”“佛兰邦堂”“佛兰神堂”等字样，钞本特征明显。因本次仅见前 20 页，卷首小传、卷之一及若干条目可确认，但全书卷数、完整目录、序跋、钤印、刊刻缘起等尚待后续内容补充。总体而言，此书对研究清代吴地社会风俗、堪舆术数、书画人物、僧道信仰、孝义观念及女性诗词均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。